Les dones primer

Entrevista al Tots x tots

2011-11-27T04:19:00.000-08:00

En motiu del dia internacional per a l'eliminació de la violència de gènere que es va conmemorar el 25 de novembre, al programa Tots x tots de Com Ràdio ens van fer una entrevista parlant de l'article "Feminismes i violència: reflexionar per transformar" que parla sobre les jornades "Les dones primer" i que s'editarà en la propera edició de la revista ONGC.

Podeu escoltar aquí l'entrevista!

Testimonio de Judith Berlowitz: Desarrollos y Desafíos de las Mujeres de Negro de Norte América

2011-10-25T23:53:00.000-07:00

Desarrollos y Desafíos de las Mujeres de Negro de Norte América- Judith Berlowitz from Defensa de Territorios on Vimeo.

En Bogotá, Mujeres de Negro de todo el mundo dicen un No rotundo a la guerra

El Centro Cultural Gabriel García Márquez en Bogotá fue el escenario del XV Encuentro Internacional de Mujeres de Negro. Durante tres días, del 16 al 19 de agosto de 2011, se discutieron, visibilizaron y denunciaron las diferentes formas de violencias que contra las mujeres ha generado la guerra y la militarización de la sociedad. La Ruta Pacífica de las Mujeres es la organización anfitriona de este encuentro

Quiénes son las Mujeres de Negro
El origen de Mujeres de Negro data de 1988, cuando mujeres israelitas decidieron manifestarse públicamente contra su gobierno, vestidas de negro y en silencio en protesta contra de la guerra y la ocupación de los territorios palestinos por parte de Israel. Posteriormente, en octubre de 1991, tras haber conocido a las Mujeres de Negro de Italia, se creó Mujeres de Negro de Belgrado. Durante el tiempo que duraron las guerras de la Ex Yugoslavia, cada año las Mujeres de Negro de Belgrado organizaban el "Encuentro Internacional de la Red de Solidaridad de Mujeres contra la guerra". Esta red de apoyo dio lugar a la creación de la "Red Internacional de Mujeres de Negro", hoy presente en los cinco continentes y en numerosos países.
En el 2001 en New York, la Ruta Pacífica de las Mujeres, junto con Mujeres de Negro y otras tres a nivel personal, recibieron el premio “Milenium de Paz para las Mujeres”. Este galardón propició el encuentro con Mujeres de Negro de otros países y el reconocimiento mutuo y recíproco de apuestas compartidas frente al feminismo, el pacifismo y el antimilitarismo, lo que resultó en la incorporación de la Ruta en esta Red y se adoptó la simbología propuesta por la misma.
Las Mujeres de Negro contra la guerra han asumido el feminismo, el pacifismo, el antimilitarismo y la defensa de los derechos humanos, en especial los de las mujeres, como principios comunes que alimentan su accionar y resistencias, y el Colombia, las MdN de la Ruta Pacífica exige a los actores armados a participar en un diálogo y negociación política del conflicto y el respeto por las normas del Derecho Internacional Humanitario.

¿Por qué una política de equidad de género hace la diferencia en la gestión ambiental?

2011-10-17T01:01:00.000-07:00

La misión de los órganos rectores de la gestión ambiental es crear normativas que garanticen la conservación y el uso sostenible de los recursos naturales. Contar con una política de equidad de género les permitirá garantizar la distribución justa de los beneficios y costos de esa conservación entre mujeres y hombres.

Una política de equidad de género es un mecanismo a través del cual se institucionaliza un proceso de búsqueda de la igualdad de oportunidades y equidad entre mujeres y hombres y en su relación con los recursos naturales. La política de género facilita el reconocimiento de que las mujeres y los hombres tienen necesidades e intereses diferenciados, derechos y responsabilidades sobre los recursos naturales, y que experimentan diferentes impactos en los procesos de conservación y en las intervenciones para el desarrollo.

Si se reconoce que para promover una conservación sostenible es necesario facilitar un cambio social que permita transformar las relaciones de los seres humanos e instituciones sociales con los recursos naturales, una política de género permitirá no solo visibilizar las particularidades con que se establecen estas relaciones para hacer más eficientes las intervenciones, sino también promoverá la participación equitativa de todas las personas en los procesos de gestión ambiental lo cual fortalece si viabilidad y sostenibilidad.

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Este es un texto de Montserrat Blanco, Consultora de la Unión Mundial para la Naturaleza

Testimonio de Gladis Canales, Perú. XV Encuentro Mujeres de Negro en Bogotá

2011-10-05T01:57:00.000-07:00

En este vídeo podréis ver la intervención de Gladis Canales, de Perú.

Testimonio de Gladis Canales, Perú. XV Encuentro Mujeres de Negro en Bogotá from Defensa de Territorios on Vimeo.

Quiénes son las Mujeres de Negro

El origen de Mujeres de Negro data de 1988, cuando mujeres israelitas decidieron manifestarse públicamente contra su gobierno, vestidas de negro y en silencio en protesta contra de la guerra y la ocupación de los territorios palestinos por parte de Israel. Posteriormente, en octubre de 1991, tras haber conocido a las Mujeres de Negro de Italia, se creó Mujeres de Negro de Belgrado. Durante el tiempo que duraron las guerras de la Ex Yugoslavia, cada año las Mujeres de Negro de Belgrado organizaban el "Encuentro Internacional de la Red de Solidaridad de Mujeres contra la guerra". Esta red de apoyo dio lugar a la creación de la "Red Internacional de Mujeres de Negro", hoy presente en los cinco continentes y en numerosos países.
En el 2001 en New York, la Ruta Pacífica de las Mujeres, junto con Mujeres de Negro y otras tres a nivel personal, recibieron el premio “Milenium de Paz para las Mujeres”. Este galardón propició el encuentro con Mujeres de Negro de otros países y el reconocimiento mutuo y recíproco de apuestas compartidas frente al feminismo, el pacifismo y el antimilitarismo, lo que resultó en la incorporación de la Ruta en esta Red y se adoptó la simbología propuesta por la misma.
Las Mujeres de Negro contra la guerra han asumido el feminismo, el pacifismo, el antimilitarismo y la defensa de los derechos humanos, en especial los de las mujeres, como principios comunes que alimentan su accionar y resistencias, y el Colombia, las MdN de la Ruta Pacífica exige a los actores armados a participar en un diálogo y negociación política del conflicto y el respeto por las normas del Derecho Internacional Humanitario.

Poner la vida en el centro: respuestas del ecofeminismo y del decrecimiento a la UE

2011-09-30T02:06:00.000-07:00

[...]

Para poder cambiar la mirada y llegar a una sociedad sostenible e igualitaria, tenemos que redefinir y revalorar los aspectos que forman la base de nuestra sociedad y damos por hecho. En la actualidad, el mercado constituye el epicentro de nuestra sociedad y todos los conceptos claves son definidos respecto a él: cuando hablamos de trabajo, nos referimos casi exclusivamente al trabajo remunerado, el empleo, cuando hablamos de riqueza, nos referimos a la riqueza en términos monetarios y cuando hablamos de bienestar, nos referimos a los niveles de consumo, etc. Para poder llegar a una sociedad sostenible e igualitaria, hace falta cuestionar ese papel prioritario que otorgamos al mercado y poner la sostenibilidad de la vida en el centro de nuestro análisis de la realidad. Así podremos redefinir y revalorar los conceptos básicos de nuestro sistema socioeconómico occidental.

La propuesta de la economía feminista de poner en el centro el mantenimiento de la vida es más sostenible ya que el consumo deja de ser el motor de la sociedad. Además va de la mano de la propuesta del Decrecimiento, que aboga por reducir el mercado, la producción y el consumo, para vivir mejor con menos y valorar las pequeñas cosas de la vida que nos dan alegría.

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Un texto de Ecologistas en acción

Derechos y reivindicaciones de las mujeres campesinas

2011-09-23T02:16:00.000-07:00

En octubre de 2007 en el Foro de Nyeleni sobre Soberanía Alimentaria cientos de mujeres campesinas reafirmaron sus demandas: “Luchamos por el acceso a la tierra, a los territorios, al agua y a las semillas. Luchamos por el acceso al financiamiento y al equipamiento agrícola. Luchamos por buenas condiciones de trabajo. Luchamos por el acceso a la formación y a la información. Luchamos por nuestra autonomía y por el derecho a decidir por nosotras mismas, y también a participar plenamente en las instancias de toma de decisiones. “ (Declaración de las mujeres por la Soberanía Alimentaria, Mali, 2007). Estas afirmaciones resumen algunas de las principales reivindicaciones que han dado lugar a la articulación de mujeres campesinas en organizaciones locales y nacionales, y a su mayor voz y presencia en movimientos internacionales
como la Via Campesina.
Desde siempre las mujeres campesinas han jugado un papel protagonista en la producción agraria: en los trabajos del campo, en el descubrimiento y protección de las semillas, en el cuidado de los recursos naturales, en la propia producción de alimentos, en la acumulación de conocimientos relativos a la práctica agrícola, etc. Además cabe destacar que estas mujeres campesinas abastecen entre el 60 y el 80% de la producción alimenticia de los países más pobres, y alrededor del 50% mundial. Gracias al conocimiento acumulado en las prácticas agrícolas, son las mujeres quienes alimentan a la humanidad, y además, en la mayoría de los casos, mantienen prácticas congruentes con el cuidado de la tierra, y la naturaleza.

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Mujeres del Mundo embarcándonos en la Paz

2011-09-21T03:34:00.000-07:00

Mujeres premios nóbeles de la paz, parlamentarias del mundo, mujeres de la cultura, escritoras e intelectuales, mujeres líderes de organizaciones sociales de Argentina, Uruguay, Brasil, Guatemala, Ecuador, Salvador, Colombia entre otros…en un llamamiento a las negociaciones de Paz en Colombia.

Foro convocado por Colombianas y Colombianos por la Paz, realizado en Bogotá el 11 de agosto del 2011 en el Auditorio Luis Guillermo Vélez. En el transcurso del Acto se firmó la Carta de mujeres a las FARC-EP por mujeres políticas, intelectuales, activistas, de diversos países del mundo que fué leído por Piedad Córdoba el jueves 11 de agosto de 2011:

Señores Secretariado del Estado Mayor Central de las FARC-EP Colombia; Nosotras, mujeres que desde nuestras responsabilidades políticas hemos apelado al ejercicio de la razón, el derecho y la ética para la solución de graves problemas en nuestros países y en el mundo, valoramos positivamente la liberación el pasado mes de febrero de seis personas que estaban en su poder. Conscientes que el conflicto armado colombiano tiene profundas causas sociales, económicas y políticas que serán temas de discusión para su superación definitiva, mientras se genera un ambiente y escenario para el diálogo, queremos invitarles a anunciar igualmente su disposición a la liberación de los restantes miembros de las fuerzas armadas y de policía capturados por ustedes en combate hace varios años. Valoramos que ese paso coherente con el derecho humanitario, como el que dieron con la indicada liberación de las seis personas en febrero, tendrá un enorme significado político y ético. Consideramos que este nuevo gesto podrá desencadenar compromisos ciertos para la humanización de la situación de los combatientes y de la población civil, y el eventual inicio de un diálogo que propicie una salida política negociada a la larga confrontación que sufre Colombia. Para estos propósitos, ofrecemos nuestra disposición, nuestro concurso, si es aceptada para contribuir en este noble propósito de la búsqueda de la paz. Estamos convencidas que la paz de Colombia es la Paz de la Región y es un anhelo universal.

Con un atento saludo.

Vídeos de las intervenciones en el foro:

Primera parte:

Mujeres del Mundo embarcándonos en la Paz (primera parte) from Defensa de Territorios on Vimeo.

Segunda parte:

Mujeres del Mundo embarcándonos en la Paz (Segunda parte) from Defensa de Territorios on Vimeo.

El ecofeminismo renace como critica al sistema

2011-09-19T03:12:00.000-07:00

El colectivo pide la reinvención de hombres y gobiernos
MAGDA BANDERA Barcelona 24/05/2010 08:00 Actualizado: 24/05/2010 09:02

El capitalismo es incompatible con la vida. Necesita recursos naturales y personas sanas, pero no se preocupa del mantenimiento de la vida. Para eso siempre ha contado con el trabajo invisible de las mujeres, pero esa estructura ha tocado techo. Esta es la principal tesis del ecofeminismo, una corriente aparecida en 1974 que está resurgiendo con fuerza ante la actual crisis capitalista.

"Es significativo que las bolsas suban justo cuando se anuncian recortes en gasto social y cuidado de las personas. Tradicionalmente, se ha planteado que existe una tensión entre sistema capital y trabajo, pero en realidad se produce entre capital y vida humana y natural", argumenta Yayo Herrero, profesora de la UNED de Educación Ambiental y Desarrollo sostenible.

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“Cuerpos y territorios sin guerras ni violencias”

2011-09-16T04:07:00.000-07:00

Declaración Final. XV Encuentro de la Red Internacional de Mujeres de Negro contra la Guerra
Bogotá (Colombia) 15 al 20 de agosto 2011.

Hemos recorrido un largo camino para llegar hasta aquí. Venimos más de 300 mujeres de muchos países; de África, Asia, Europa, Norte y Latino-América y de diferentes regiones de Colombia, para reafirmar que las MUJERES DE NEGRO del mundo no renunciaremos a nuestra aspiración a vivir en un mundo libre de guerras, miedos y violencias. Las fronteras no limitan nuestros lazos, no hay océano que ahogue nuestra indignación o que borre nuestras esperanzas.
No renunciamos a develar los crímenes cometidos contra nosotras y nuestras niñas, en tiempos de guerra y en tiempos de paz, en los espacios públicos y privados, No renunciaremos a denunciar la utilización de nuestros cuerpos como botín de los guerreros.

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En Bogotá, Mujeres de Negro de todo el mundo dicen un No rotundo a la guerra

2011-09-16T04:04:00.000-07:00

Red de Mujeres de Negro. En Bogotá, Mujeres de Negro de todo el mundo dicen un No rotundo a la guerra from Defensa de Territorios on Vimeo.

Ecofeminismo, una propuesta para repensar el presente y construir el futuro

2011-09-14T03:59:00.000-07:00

El pensamiento patriarcal estructura el mundo en una serie de dualismos o pares de opuestos que separan y dividen la realidad. Cada par de opuestos, en los que la relación es jerárquica y el término normativo encarna la universalidad, se denomina dicotomía. Cultura o naturaleza, mente o cuerpo, razón o emoción, conocimiento científico o saber tradicional, independencia o dependencia, hombre o mujer. Entendidos como pares de contrarios de desigual valor, organizan nuestra forma de entender el mundo.

Estas díadas se asocian unas con otras, en lo que Celia Amorós denomina “encabalgamientos”. Un encabalgamiento particularmente transcendente es el que forman los pares cultura/naturaleza y masculino/femenino. La comprensión de la cultura como superación de la naturaleza justifica ideológicamente su dominio y explotación. La consideración de la primacía de lo masculino (asociado a la razón, la independencia o la mente) legitima que el dominio sobre el mundo físico lo protagonicen los hombres, y las mujeres queden relegadas al cuerpo, al mundo inestable de las emociones y a la naturaleza.

La ciencia moderna articulada alrededor de la mecánica newtoniana, que explicaba el mundo como enorme maquinaria previsible, daba carácter científico a la vieja creencia bíblica del ser humano como centro del mundo, y consolidaba la percepción de la naturaleza como un enorme almacén de recursos a su servicio. El antropocentrismo quedaba legitimado por la ciencia naciente y dado que el relato de la realidad dominante lo establecían los hombres, en realidad constituía una visión androcentrista.

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Un texto de Marta Pascual Rodríguez y Yayo Herrero López de Ecologistas en Acción

Manejo de cuencas hidrográficas, el género hace la diferencia

2011-09-12T01:02:00.000-07:00

Uno de los servicios ambientales más importantes que proporcionan los ecosistemas es el suministro de agua limpia. Hoy, más de 1.7 billones de personas viven en 40 países que sufren un nivel reducido de cobertura forestal, y casi 250 millones de personas en 20 países experimentan la escasez de recursos forestales y agua dulce.

La degradación de las cuencas hidrográﬁcas afecta negativamente la salud, los ingresos y la carga de trabajo de las mujeres adultas y jóvenes, debido a que son más dependientes de los recursos forestales que se hayan en la propiedad común para sobrevivir y obtener ingresos económicos. Adicionalmente, por lo común ellas son las responsables de la recolección de leña y agua.

Las iniciativas de manejo de cuencas hidrográﬁcas que excluyen a las mujeres como un gr

upo de interés ignoran a la mitad de la población, disminuyendo la eﬁciencia y efectividad de las acciones promovidas.

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La agenda azul de las mujeres

2011-09-10T04:30:00.000-07:00

La Red de Género y Medio Ambiente (RGEMA), en su trayectoria por incidir en la política ambiental para incorporar el enfoque de género, busca visibilizar la forma en que las relaciones de género influyen en los procesos de gestión y manejo del agua. Es así que se propuso la promoción de una “Agenda Azul de las Mujeres” con el objetivo de identificar las necesidades y problemáticas de las mujeres en el manejo del agua en México. La Agenda Azul de las Mujeres invita a una reflexión más profunda sobre la relación de las sociedades con el agua, con énfasis en la problemática específica de las mujeres.

La publicación está dividida en tres apartados que abordan perspectivas complementarias. En la primera parte se presenta una discusión general sobre los principales temas que han ido conformando una agenda sobre agua y género. El apartado inicia con la exposición de un breve panorama de la problemática del agua en México, enseguida se aborda el vínculo género–agua, se analiza la evolución de los planteamientos de equidad de género en los foros internacionales y se argumenta acerca de la necesidad de promover una Agenda Azul de las Mujeres en México. Otra temática abordada en este primer apartado es la problematización de los cuatro bloques temáticos en los que se ha organizado la Agenda Azul de las Mujeres, a saber: a) agua para consumo doméstico y saneamiento; b) agricultura y otras actividades productivas y reproductivas; c) agua y medio ambiente; d) participación, gestión y conflictos.

La segunda parte recoge la visión de las mujeres de las comunidades de varios estados de la República Mexicana vertida en siete talleres regionales. Los resultados son un resumen de los problemas y propuestas formulados por las mujeres mediante técnicas participativas. La sistematización se realizó de acuerdo a los bloques temáticos enunciados. Se incluye también un apartado en el que se transcriben algunos cuentos, mitos y leyendas que ilustran la tradición oral de los pueblos y comunidades relacionados con el agua y que fueron expuestos durante los talleres.

En la tercera parte se enuncian las conclusiones y perspectivas y se formula propuestas concretas para la incidencia en políticas públicas y para la consolidación de procesos organizativos de las mujeres –y los hombres- en torno al agua. Es necesario señalar que este esfuerzo constituye el inicio de un proceso que amerita mayor profundización. Los resultados que se presentan muestran que la “Agenda Azul” está en proceso de construcción. Su contribución consiste en llamar la atención sobre una problemática que se avizora estratégica en el siglo que recién comienza y a la que aún no se le ha dado la importancia que merece.

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2011-09-06T02:30:00.000-07:00

Entrevista Primer Plano con Jardélia Rodrigues (CUT Brazil – Decisiones para una Vida)

“Los relatos y las luchas de las mujeres me hacen más fuerte”

Jardélia Rodrigues es Secretaria de Formación para la confederación brasileña CUT, en la región de Río Grande del Sur. La Secretaria del Departamento Femenino del CUT se puso en contacto con ella y le pidió que se uniera a la Campaña Decisiones para una Vida. Activa en más de 12 países del mundo, desde Brasil en Occidente hasta Indonesia en Oriente, la campaña Decisiones para una Vida (http://www.ituc-csi.org/decisions-for-life.html?lang=es) tiene por objetivo organizar a las mujeres jóvenes y sensibilizarlas sobre sus derechos en el trabajo. En Brasil, las principales cuestiones son los salarios, la desigualdad de género y la falta de acceso de las mujeres jóvenes al mercado laboral.

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Entrevista a Marusia López (castellano)

2011-08-03T02:27:00.001-07:00

“Nos tenemos a nosotras
para construir la sociedad
que queremos”

La mexicana Marusia López ha sido la
coordinadora de la publicación Violencia contra Defensoras de Derechos Humanos en Mesoamérica. Un diagnóstico en construcción. Actualización 2010/2011, elaborado por la Iniciativa Mesoamericana de Defensoras, un proyecto que nació en 2010 a raíz de la participación de diferentes entidades y movimientos en la Reunión Mesoamericana de Defensoras de Derechos Humanos. Marusia es coordinadora de la Iniciativa y directora de la JASS. Hemos recibido su visita en Barcelona para presentar el diagnóstico.

TEXTO Y FOTOS: Anna Palomo (Cooperacció)

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Entrevista a Marusia López (català)

2011-08-03T02:21:00.000-07:00

“Ens tenim a nosaltres
per construir la societat
que volem”

La mexicana Marusia López ha estat coodinadora de la publicació Violencia contra Defensoras de Derechos Humanos en Mesoamérica. Un diagnóstico en construcción. Actualización 2010/2011, elaborat per la Iniciativa Mesoamericana de Defensoras, un projecte que va néixer el 2010 a partir de la participació de diferents entitats i moviments a la Reunió Mesoamericana de Defensores de Drets Humans. Marusia és coordinadora de la Iniciativa i directora de la JASS. Hem rebut la seva visita a Barcelona per presentar el diagnòstic.

TEXT I FOTOS:
Anna Palomo (Cooperacció)

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TALLER: Impactos diferenciales, propuestas y luchas de las mujeres en situaciones de conflicto CAUSAS DE LOS CONFLICTOS

2011-08-03T02:12:00.000-07:00

En el marco de las Jornadas Internacionales “LES DONES PRIMER”, (16, 17, y 18 de junio de 2011 en Espai Francesca Bonnemaison- Barcelona) se realizó este taller.

Objetivos generales:

-Analizar las situaciones que se dan en los territorios con la llegada de las empresas nacionales y transnacionales de minería, petróleo, agrocombustibles, represas talas de bosques, privatización de servicios sociales básicos.

-Pero muy especialmente detenerse en el análisis detallado de los impactos en las mujeres, desplazamientos, criminalización de las dirigentes, desapariciones forzadas, empobrecimiento y marginación, violencias sexuales, aumento de la violencia contra las mujeres en le ámbito doméstico.

Coordinación: Un impulso asumido por Entrepobles-Entrepueblos-Entrepobos-Herriarte.

Dinamización:

La dinamización del taller estuvo a cargo de las organizaciones EDPAC y Entrepobles

Relatorías:

Tomaron nota del desarrollo del taller la organización Entrepobles.

Participación:

Las aportaciones fueron a cargo de compañeras y compañeros de organizaciones sociales que trabajan en los ámbitos de cooperación internacional, activismo contra los impactos de las transnacionales, movimientos ecologistas y feministas, derechos humanos y construcción de paz , investigación universitaria y educación. El número de personas participantes 14, doce mujeres y dos hombres.

Nos acompañaron en el taller las compañeras ponentes en las jornadas: Julia Cuadros de CooperAcción de Perú, Gloria Chicaiza de Acción Ecologista de Ecuador.

Leer relatoría completa

TALLER: LUCHAS Y RESISTENCIAS DE LAS MUJERES en situación de conflicto

2011-08-01T08:00:00.000-07:00

En el marco de las Jornadas Internacionales “LES DONES PRIMER”, (16, 17, y 18 de junio de 2011 en Espai Francesca Bonnemaison- Barcelona) se realizó este taller.

Objetivos generales:

-Analizar no solo los impactos sobre los territorios (instalación de transnacionales), sino también los que reciben las personas que trabajan en estas impresas, donde son vulnerados muchos derechos humanos.

-Pero muy especialmente compartir y analizar las experiencias individuales y colectivas que hagan visibles las capacidades de acción y de resistencia de las mujeres frente a los conflictos. Se abordaron las dificultades a las que se enfrentan en el desarrollo de su liderazgo social para garantizar un mayor control sobre la tierra y los recursos naturales, y que a menudo son objeto de violencia y represión por parte de los estados y de las mismas transnacionales. Cómo construimos un mundo más justo con equidad de género.

Coordinación: Asumida por Entrepobles-Entrepueblos-Entrepobos-Herriarte (EP)

Dinamización:

La dinamización del taller estuvo a cargo de las organizaciones EP y EDPAC.

Relatorías:

Tomaron nota del desarrollo del taller la organización EP.

Participación:

Las aportaciones fueron a cargo de compañeras y compañeros de organizaciones sociales e instituciones públicas que trabajan en los ámbitos de cooperación internacional, derechos humanos y construcción de paz, movimientos feministas, investigación universitaria y
educación. El número de personas participantes fueron 20, 19 mujeres y un hombre.

Nos acompañaron en el taller las compañeras ponentes en las jornadas: Carmelina Morán, Alexandra Jurado y Paula Irene del Cid.

Leer la relatoría

TALLER: Impactos diferenciales, propuestas y luchas de las mujeres en situaciones de conflicto EN RELACION A LAS TRANSNACIONALES.

2011-08-01T07:56:00.000-07:00

En el marco de las Jornadas Internacionales “LES DONES PRIMER”, (16, 17, y 18 de junio de 2011 en Espai Francesca Bonnemaison- Barcelona) se realizó este taller.

Objetivos generales:

-Analizar no solo los impactos sobre los territorios (instalación de transnacionales), sino también los que reciben las personas que trabajan en estas impresas, donde son vulnerados uchos derechos humanos.

-Pero muy especialmente dar a conocer las situaciones de represión sobre las mujeres sindicalistas, las condiciones de trabajo y las discriminaciones específicas tanto en las empresas transnacionales “regularizadas” como en las maquilas.

Coordinación: Un impulso asumido por Entrepobles-Entrepueblos-Entrepobos-Herriarte.

Dinamización:

La dinamización del taller estuvo a cargo de las organizaciones Interferencias y Setem.

Relatorías:

Tomaron nota del desarrollo del taller la organización ODG.

Participación:

Las aportaciones fueron a cargo de compañeras y compañeros de organizaciones sociales e instituciones públicas que trabajan en los ámbitos de cooperación internacional, activismo contra los impactos de las transnacionales, derechos humanos y construcción de paz, derechos laborales, movimientos feministas, investigación universitaria, educación. El número de personas participantes fueron 13, once mujeres y dos hombres.

Nos acompañaron en el taller las compañeras ponentes en las jornadas: Jamileth Vargas de Movimiento de Victimas de Crímenes de Estado de Colòmbia, Fatima Lamah de Attawassoul de Tánger ( Marruecos) y Guadalupe Rodriguez de Salva la Selva en Europa.

Leer la relatoría completa

Solidaridades y redes desde Europa

2011-07-12T08:02:00.000-07:00

Guadalupe Rodríguez, Salva la Selva: solidaridades y redes desde Europa from Defensa de Territorios on Vimeo.

Intervención realizada en el marco de las jornadas "Las mujeres primero/Les dones primer". Guadaluper Rodríguez es activista e investigadora de Salva la Selva, organización para la que ha trabajado desde Argentina, Ecuador, Alemania y actualmente en el estado español. Latinoamericana de origen, pero europea por adopción, documenta y hace seguimiento continuo de casos en todo el Sur global, interviniendo en todo lugar y momento en que le es posible para ayudar consecuentemente a defender los derechos de las persones habitantes de los bosques tropicales y de los espacios que habitan en contra del extractivismo minero, petrolero, la expansión de los monocultivos agroindustriales o las grandes represas hidroeléctricas, poniendo siempre en evidencia la irracionalidad de las políticas de crecimiento ilimitado. Junto a las comunidades afectadas, ha recorrido muchos kilómetros de selva y virtualmente muchos ciber kilómetros siempre con la intención de acortar el abismo Norte-Sur. Es licenciada en Filosofía y contribuye habitualmente con artículos de actualidad sobre temas ambientales con diferentes publicaciones y medios alternativos como Rebelión, el Boletín del Movimiento Mundial por los Bosques, el Periódico Diagonal, etc.

Salva la Selva defiende la conservación de los bosques tropicales, de las y los habitantes y sus luchas ambientales y sociales. Organiza ciberacciones y protestas semanales en contra de la destrucción de las selvas tropicales y otros ecosistemas. Su trabajo apunta a romper el círculo de las transnacionales, las actividades agroindustriales, de tala de madera y ganaderas, las empresas petroleras y mineras, los bancos occidentales y políticos corruptos quienes se benefician a corto plazo de la destrucción de los bosques tropicales, mientras que las comunidades nómadas, indígenas, afrodescendientes o de pequeña agricultura están ligadas a los bosques tropicales como forma de vida. Salva la Selva informa a la opinión pública sobre la participación española y europea en la destrucción de los bosques tropicales, mostrando las causas, señalando a los culpables e intentando ejercer influencia directa sobre la llamada política de desarrollo y los negocios de los bancos y empresas. También se dirige a los ciudadanos y ciudadanas, concienciándolos de que con su poder, sus acciones y su compromiso privado también pueden contribuir a la protección de los bosques tropicales, el medio ambiente y la integridad de las comunidades locales.
salvalaselva.org/

Las mujeres "víctimas" como activistas en la lucha por los derechos humanos

2011-07-12T07:57:00.000-07:00

Jamileth Vargas, MOVICE. Las mujeres "víctimas" como activistas en la lucha por los Derechos Humanos from Defensa de Territorios on Vimeo.

Conferencia de Jamileth Vargas abogada del MOVICE (Movimiento de Víctimas de Crímenes de Estado de Colombia)en el marco de las Jornadas "Las Mujeres Primero/Les dones primer".
Jamileth Vargas es defensora de los Derechos Humanos y víctima directa de la masacre de Trujillo Valle (Colombia)
Después de una larga y prolongada elaboración entre las organizaciones de derechos humanos, las organizaciones sociales y los y las familiares de víctimas de crímenes de lesa humanidad se concretó hace cuatro años la conformación del Movimiento de Víctimas de Crímenes de Estado (MOVICE) que agrupa alrededor de 300 organizaciones y está presente en los diferentes departamentos del territorio colombiano.
El objetivo del Movimiento es reivindicar a las víctimas de crímenes cometidos por el Estado, sea por su acción u omisión, en acciones perpetradas por miembros de la fuerza pública o fuerzas paraestatales o paramilitares que actuaron bajo el auspicio, apoyo y connivencia del Estado colombiano en varias zonas del país, exigiendo de manera clara el restablecimiento de los derechos a la verdad, justicia, reparación integral, garantía de no repetición y honrar la memoria de centenares de miles de hombres y mujeres que apostaron, y continúan apostando para construir una Colombia en paz y con justicia social.
movimientodevictimas.org/

Impactos diferenciales en las mujeres por las industrias extractivas

2011-07-08T01:38:00.000-07:00

Gloria Chicaiza, Acción Ecológica de Ecuador. Impactos diferenciales en las mujeres por las industrias extractivas from Defensa de Territorios on Vimeo.

Conferencia de Gloria Chicaiza en las Jornadas "Las Mujeres Primero - Les Dones Primer". Gloria Chicaiza tiene estudios en Psicología Clínica, UCE. Defensora de los derechos de la naturaleza. Coordinadora del Área de Minería de Acción Ecológica de Ecuador. Miembro del Consejo Directivo del Observatorio de Conflictos Mineros de América Latina. Miembro de la Red Latinoamericana de Mujeres Defensoras de los Derechos Sociales y Ambientales. En su actividad de defensa del territorio y derechos de las comunidades ha sido criminalizada e injustamente procesada por la ocupación de terrenos de la empresa minera Curimining, con la acusación de asociación ilícita y terrorismo
Acción Ecológica de Ecuador es una ONG nacida en 1986, los objetivos y acciones de la cual se dirigen hacia varios ámbitos: Promover la defensa de la naturaleza con la finalidad de asegurar la preservación de un medio ambiente sano; difundir la problemática que tenga que ver con el uso, y especialmente, con la contaminación, de los ríos, mares, aire y tierra. Luchan contra la contaminación e impulsan campañas que promueven la salida de modelos extractivistas, como es la explotación del petróleo y la minería; impulsar programas de capacitación y educación en los sectores rurales y urbano-marginales del país en educación ambiental y preservación del medio ambiente; impulsar investigaciones y la difusión de tecnologías apropiadas a la realidad ambiental, social y económica de cada población; colaborar con las instituciones públicas o privadas nacionales o extranjeras en la defensa y protección del medio ambiente. Una importante propuesta ha sido la de construir soberanía alimentaria, para lo cual es imperativo avanzar hacia un país no petrolero y no minero. Por esta razón defienden la diversidad biológica y cultural y el carácter plurinacional del Ecuador.
accionecologica.org/

Las maquilas y la discriminación hacia las mujeres

2011-07-08T01:31:00.000-07:00

Fátima Lamah de Attawassoul, Marruecos. Las maquilas y las discriminaciones hacia las mujeres from Defensa de Territorios on Vimeo.

Conferencia de Fátima Lamah en el marco de las Jornadas "Las mujeres primero - Les dones primer". Fátima Lamah es activista y sindicalista marroquí. Lleva catorce años trabajando en el sector textil y diez años en la Asociación Attawassoul, que ella misma cofundó. Actualmente es su vicepresidenta. Su lucha se centra en la reclamación de unas condiciones laborales dignas de las trabajadoras.
La asociación Attawassoul fue creada con el objetivo de alentar las relaciones y de ofrecer un espacio de intercambio a las mujeres trabajadoras del sector téxtil, proponiéndoles actividades de alfabetización, de lenguas extranjeras, de sensibilización de temas que afectan particularmente la mujer trabajadora (los derechos que tiene como mujer, como trabajadora...), y varias actividades de ocio.
El objetivo es el de emancipar su conciencia cultural y social mejorándoles la vida cotidiana y ofreciéndoles la posibilidad de participar colectivamente en iniciativas. El consejo de administración de la asociación está formado especialmente por trabajadoras del sector textil. Forma parte de la campaña Ropa Limpia desde su fundación y colabora activamente con Setem. Esta campaña trabaja para mejorar las condiciones laborales en la industria global de la confección, y denuncia los abusos de las grandes firmas de moda multinacionales.
ropalimpia.org/

Impactos diferenciales por las mujeres y los hombres por la minería en Perú

2011-07-08T01:26:00.000-07:00

Julia Cuadros, CooperAcción-Perú: Impactos diferenciales en las mujeres y hombres por la minería from Defensa de Territorios on Vimeo.

Conferencia de Julia Cuadros en las Jornadas “Las Mujeres Primero - Les Dones Primer”. Julia Cuadros es economista, socia fundadora y subdirectora de CooperAcción- Perú, pertenece al Programa de Derechos Colectivos e Industrias Extractivas donde ejerce como responsable operativa de proyectos, coordina la línea de equidad de género y es especialista en temas relacionados con la minería artesanal y en pequeña escala. Trabaja con actores locales y nacionales, públicos y privados, aportando a la construcción y fortalecimiento de sus capacidades y potencialidades. Participa activamente en espacios de sociedad civil y de concertación, aportando a la formulación de políticas públicas con enfoques de derechos, género e interculturalidad. Ha publicado varios libros, el último de ellos producto de una investigación participativa que identificó los impactos diferenciados en hombres y mujeres por la presencia de actividades mineras en el sur andino, a partir de dos casos emblemáticos.
CooperAcción, con 14 años de existencia, es una ONG peruana que promueve y facilita procesos de desarrollo integral y sostenible en zonas de explotación intensiva de recursos naturales, como la minería y la pesca. Trabaja con comunidades campesinas y nativas, poblaciones locales, organizaciones sociales y gobiernos locales, fortaleciendo su capacidad de propuesta, gestión y participación. Busca influir en el comportamiento de los gobiernos regionales, empresas privadas y entidades públicas para la construcción de nuevos equilibrios económicos, sociales, culturales y ambientales. Realiza un análisis permanente del entorno, genera información, participa en diferentes grupos y mesas temáticas, sistematiza y difunde sus experiencias de trabajo y propuestas para una toma de decisiones informada.
cooperaccion.org.pe/

Movimiento de mujeres contra la guerra y por la paz de Colombia

2011-07-08T01:21:00.000-07:00

Alexandra Jurado, Movimiento de Mujeres contra la Guerra y por la Paz de Colombia from Defensa de Territorios on Vimeo.

Conferencia realizada en el marco de las Jornadas "Las Mujeres Primero - Les Dones primer". Alexandra Jurado es Licenciada en Etnoeducación por la Universidad Pontificia Bolivariana de Medellín, Diplomada en Planificación Pastoral Universidad Pontificia Javeriana en Bogotá, diferentes diplomados en cooperativismo, Derechos Humanos, Equidad de Género entre otros, actualmente becaria de la Taula Catalana por la Paz y los Derechos Humanos en Colombia en representación del Movimiento Social de Mujeres Contra la Guerra y por la Paz de Colombia.

El Movimiento Social de Mujeres Contra la Guerra y por la Paz, es un proceso aglutinador a nivel nacional donde 40 organizaciones (mujeres, campesinas, indígenas, obreras, amas de casa, afro, políticas, de iglesia, académicas, estudiantes, movimientos juveniles, desplazadas, madres comunitarias, procesos regionales de paz, pastoral obrera) con procesos de base, de diferentes regiones del país se articulan desde hace cuatro años en la apuesta en contra de la guerra y por la paz para: articular y desarrollar una agenda común a nivel local, regional y nacional; fortalecer los propios procesos a partir de la construcción de confianzas políticas y alimentar el afecto como un elemento profundamente político y fundamental para construir alianzas y coordinaciones; dinamizar los procesos regionales construyendo una articulación nacional sin invisibilizar los procesos de cada organización; fortalecer la capacidad de incidencia a nivel individual y colectivo, a nivel local, regional, nacional e internacional; avanzar en el ejercicio político individual y colectivo de pasar de remediar lo que destruye la guerra, a la defensa y construcción de los derechos de hombres y mujeres y de los pueblos
mujerescontralaguerra.com/

Organizaciones de mujeres en Ecuador

2011-07-08T01:16:00.000-07:00

Carmelina Morán, Asamblea de Unidad Cantonal de Cotacachi from Defensa de Territorios on Vimeo.

Conferencia realizada en el marco de las Jornadas "Las Mujeres Primero/Les Dones Primer".
Gestora local, Carmelina Morán realiza un trabajo de acompañamiento técnico y político a las organizaciones de mujeres en la Asamblea Cantonal de Cotacachi, Ecuador. Militante de la Asamblea Nacional de Mujeres Populares y Diversas de Ecuador (ANMPDE). Cuenta con una gran experiencia en trabajo con mujeres indígenas en Ecuador, en proyectos de desarrollo comunitario, en procesos de participación ciudadana con enfoque de género.

La Asamblea Nacional de Mujeres Populares y Diversas de Ecuador tiene tres años de vida y desde su fundación ha trabajado en la construcción del feminismo desde las mujeres indígenas, campesinas, negras, urbanas empobrecidas, para la incidencia en las leyes de soberanía alimentaria y de aguas, tierras. Impulsan un debate de la soberanía del cuerpo de las mujeres, de la economía del cuidado y la relación de la mujer con la Pachamama.
mujerespopularesydiversas.blogspot.com/

Desigualdades de las mujeres en el acceso a la tierra

2011-07-08T01:06:00.000-07:00

Diana Patricia Sánchez, FENSUAGRO-Colombia: Desigualdades de las mujeres en el acceso a la tierra from Defensa de Territorios on Vimeo.

Intervención de Diana Patricia Sánchez en la conferencia realizada en el marco de las
jornadas "Las Mujeres Primero-Les Dones Primer". Diana Patricia Sánchez es integrante de FENSUAGRO (Federación Nacional Sindical Unitaria Agropecuaria), y de la Coordinación Nacional de Organizaciones Agrarias y Populares, CONAP. Vinculada desde hace más de 10 años al movimiento social colombiano. Educadora popular, socióloga de la Universidad Nacional de Colombia, máster en Geografía. En la actualidad está como becaria representando a FENSUAGRO ante la Taula Catalana por la Paz y los Derechos Humanos en Colombia.

La Federación Nacional Sindical Unitaria Agropecuaria (FENSUAGRO) es una organización gremial agraria de segundo grado, de carácter sindical, clasista y pluralista; agrupa a sindicatos y asociaciones de personas agricultoras y organizaciones de campesinos y campesinas sin tierra, jornaleros y jornaleras y gente trabajadora de la agroindustria. Tiene presencia en 22 departamentos de los 32 departamentos con que cuenta Colombia. Forma parte de Vía Campesina y de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo-CLOC.
fensuagro.org/

Imágenes de las jornadas

2011-07-07T06:59:00.000-07:00

Vídeo del segundo conversatorio de las jornadas "Les dones primer" con intervenciones de Alexandra Jurado, Paula del Cid, Jamileth Vargas, Carmelina Morán y Guadalupe Rodríguez.

Mujer, paz y seguridad: la Resolución 1325 en su décimo aniversario

2011-06-14T02:59:00.000-07:00

La inclusión de la dimensión de género en la agenda internacional de paz y seguridad ha sido un largo proceso que cuenta ya con más de cuatro décadas de historia. Naciones Unidas, la Unión Europea y otros organismos internacionales han ido introduciendo paulatinamente distintas leyes, resoluciones, directivas que conforman un amplio marco normativo sobre mujer, conflicto y construcción de paz.

Los primeros esfuerzos para abordar la situación de las mujeres en los conflictos armados fue realizada por la Comisión sobre la Condición de la Mujer en 1969, en el que se planteó la necesidad de prestar una atención especial a las mujeres y los niños en las situaciones de emergencia y en el transcurso de la guerra. Desde entonces se han realizado cuatro Conferencias de Naciones Unidas sobre la Mujer, estableciendo vínculos entre la igualdad de género, el desarrollo y la paz. Estas se han realizado en México (1975), Copenhague (1980), Nairobi (1985) y Beijing (1995). A lo largo de estos años se han abordado un número amplio de cuestiones que conforman y definen el papel de las mujeres en la construcción de la paz en el ámbito internacional y local.

En este artículo se presentan las principales iniciativas llevadas a cabo en el ámbito de mujer, paz y seguridad. Se analiza el papel en concreto que ha jugado la Resolución 1325 sobre el papel de las mujeres en la construcción de la paz, y se presentan las propuestas que están sobre la mesa en el décimo aniversario, para lograr poner fin a la violencia contra las mujeres y conseguir una mayor participación de las mujeres en los procesos de paz y en la rehabilitación posbélica.

Artículo de Manuela Mesa, directora del Centro de Educación e Investigación para la Paz (CEIPAZ)

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Acto en Madrid

2011-06-13T23:20:00.000-07:00

El martes 14 de junio,

A las 20 horas,

Charla:

Propuestas feministas desde la cosmovisión indígena, a cargo de

Carmelina Morán , del Movimiento de Mujeres Comunitarias y Diversas de Ecuador

Luchas y resistencias de las mujeres en situaciones de conflictos, a cargo de

Alexandra Jurado de Movimiento Social de Mujeres por la Paz y contra la Guerra de Colombia.

Al cuidado de Lupe García Rodríguez.

Acte a Vilafranca

2011-06-10T04:51:00.000-07:00

Acto en Zamora

2011-06-10T03:21:00.000-07:00

Acto en León

2011-06-10T03:08:00.000-07:00

CONTAMINACIÓN MINERA DEL AGUA CON METALES PESADOS: QUÉ SIENTEN, PIENSAN Y HACEN LAS MUJERES

2011-06-03T03:56:00.000-07:00

La investigación reconstruye las representaciones sociales de mujeres urbanas y rurales sobre la contaminación minera en zonas alto andinas de Cajamarca Perú. Los resultados permiten conocer el impacto de las operaciones mineras en la vida cotidiana en la salud de las mujeres y sus familias y comprender la racionalidad de sus respuestas y acciones frente al deterioro del medioambiente de áreas geográficas donde viven.

Es un estudio cualitativo con enfoque de género y derechos humanos incluye análisis de evaluaciones y auditorias ambientales sobre la contaminación por explotación aurífera a gran escala en cabecera de cuenca.

En este estudio encontramos que: Las mujeres identifican a la contaminación ambiental como riesgo inminente para la salud y la vida. La contaminación afecta la salud pública, vulnera el derecho a la salud al agua y a la calidad de vida. Existen tensiones entre el modelo de desarrollo la política pública y los derechos humanos que son fuente de conflicto social situando a las mujeres en nuevos conflictos de género que aumentan su vulnerabilidad. Las mujeres participan en defensa del medioambiente y resolución de conflictos como estrategia de sobrevivencia. Plantea nuevos retos para las políticas públicas relativas al medioambiente, la equidad de género y el desarrollo sustentable.

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"Creo en la fuerza de las personas consumidoras para cambiar la cosas"

2011-06-03T03:34:00.000-07:00

Entrevista a Fátima Lamah

Fatima Lamah es una activista marroquí. Lleva catorce años trabajando en el sector textil y diez años en la asociación Attawassoul, que ella misma cofundó. Setem, con la Campaña Ropa Limpia, la invitó a Catalunya para que explicara su lucha por unas condiciones laborales dignas. Entrevista de Vet Robirosa, Fundación Autónoma Solidaria (publicada en Canal Solidario y el Semanario La Directa) Antes de entrar a trabajar en una fábrica, estuviste en la universidad. ¿Cómo recuerdas esa experiencia? Llegar a la universidad fue un punto culminante en mi vida. Allí me politicé y me afilié al sindicato de estudiantes. Descubrí cuál era realmente la situación de Marruecos y cuál era la historia que no se explicaba en los libros de texto.

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Violeta

2011-06-01T03:57:00.000-07:00

Violeta from Defensa de Territorios on Vimeo.

Violeta, es una mujer campesina, quien desde el 24 de octubre de 1999 busca a sus dos hijas, de 17 y 19 años de edad, conocidas en el pueblo como Las Amarillas, víctimas de desaparición forzada, violencia sexual y por ende tortura por parte de un grupo paramilitar Colombia. Violeta es resultado de un trabajo de investigación sobre violencia sexual en Colombia por parte de la ONG CEDHUL, con el apoyo del Fondo Global para las Mujeres.

Autora: Viviana Bohórquez Monsalve. País: Colombia

Cortometraje presentado a la Primera edición del Concurso internacional DONA'M CINE de cortometrajes solidarios realizados por mujeres sobre mujeres. Obtuvo la Mención especial del Jurado

DONA'M CINE es un proyecto audiovisual impulsado por la Asociación Entrepueblos / Entrepobles / Entrepobos / Herriarte, que trabaja en cooperación solidaria desde hace más de 20 años, y la productora Doble Banda, con una amplia experiencia en cine y documentales de contenido social. En esta primera edición del concurso internacional el proyecto recibe apoyo financiero de la Agència Catalana de Cooperació al Desenvolupament (Generalitat de Catalunya) y l’Ajuntament d’Olèrdola del Penedès.

Situación laboral de las mujeres en El Salvador

2011-06-01T03:38:00.000-07:00

Situación laboral de las mujeres en El Salvador from Defensa de Territorios on Vimeo.

Las Mélidas es una organización feminista de El Salvador que lucha por el ejercicio pleno de la ciudadanía, la autonomía del cuerpo de las mujeres y una economía justa, con el fin de contribuir al empoderamiento de las mujeres como protagonistas de transformaciones sociales. Sus esfuerzos los dirigen a todas las mujeres, prioritariamente a las que se encuentran en condiciones de exclusión social y pobreza. Su voluntad es ser una organización feminista con liderazgo en la lucha por la transformación de las relaciones de poder desiguales por género, clase, edad, etnia, opción sexual y cualquier otra forma de opresión.

La carencia de agua potable aumenta la vulnerabilidad de las mujeres

2011-06-01T02:18:00.000-07:00

La agrupación Ateneísta de Estudios sobre la Mujer Clara Campoamor ofrece un ciclo de conferencias sobre “Género y medioambiente” todos los lunes del mes de abril, a las 19:30 horas, en la Sala de Conferencias del Ateneo de Madrid. Las conferencias son impartidas por especialistas de la Asociación Chipko, que trabaja con los temas de educación para el desarrollo en medio ambiente y género.

En la conferencia del lunes pasado, “Mujeres, agua y salud”, la bióloga Saula Córdova informó acerca de que “1.100 millones de personas, una sexta parte de la población mundial, carece de acceso al agua potable. 2.400 millones, el 40 por ciento de la población mundial, no dispone de instalaciones sanitarias adecuadas.

Unos 6.000 niños mueren cada día por enfermedades relacionadas con la potabilidad del agua y con las malas condiciones de saneamiento e higiene. El 80 por ciento de las enfermedades del mundo en desarrollo se debe al consumo de agua no potable y las malas condiciones de salubridad.”

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Mujeres y agua

2011-06-01T02:06:00.000-07:00

Fotoreportaje de Tomàs Abella sobre mujeres y agua

Mujeres de América unidas por el agua

2011-06-01T01:58:00.000-07:00

Durante el 18 y 19 de mayo, en la Universidad Nacional de Colombia, se realizó el V Seminario Internacional Mujeres Indígenas y Agua. Más de 100 mujeres reflexionaron sobre la realidad de sus comunidades y aspectos como: el Agua fuente y origen de vida y sustento espiritual; los conflictos generados a su alrededor por su mercantilización desde los modelos políticos y económicos y; las prácticas cotidianas, jurídicas y de incidencia -en programas, políticas hídricas y ambientales, leyes, planes de desarrollo y convenios internacionales- que lideran organizaciones y redes de mujeres para su conservación. Todos Atierra, en cabeza de su dirigente Ati Quigua, participó y acompañó la realización del Seminario, que dejo serios compromiso y grandes retos.

El Seminario organizado por la Facultad Ciencias Humanas y los departamentos de Trabajo Social y Geografía de la Universidad Nacional, la Fundación Natura, el Grupo de Cultura y Ambiente y la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza, contó con participación de mujeres indígenas y académicas de Guatemala (maya), Chile (mapuches), Panamá (ngäbe), México (me’phaa), Canadá y de distintos pueblos indígenas de Colombia, entre otros, misak, inga, arhuaco, wayuú, kamëntzá, pasto, yanacona, wounaan, yanacona, emberá, nasa, uitoto…

El Seminario reveló entre otras cosas cómo los modelos de Estado apuntan a comercializar el Agua, en contravía del pensamiento indígena y estrategias de resistencia campesina, lideradas por mujeres de comunidades que impulsan fuertes procesos de resistencia. Las mujeres por su relación intrínseca con el Agua juegan un papel esencial en la defensa del líquido sagrado que purifica y da vida al ser humano, animales, plantas, territorios, ecosistemas y a toda la biodiversidad existente.

Leer conclusiones del seminario

Bolivia: feminismo comunitario en construcción

2011-06-01T01:42:00.000-07:00

El proceso de transformación social en Bolivia es también un escenario de construcción de pensamiento a través no sólo de la valoración de las culturas indígenas, también de la crítica a interpretaciones y posiciones ideológicas tanto conservadoras como de la izquierda tradicional.

Muestra de ello es la presencia en la vida política y social boliviana del movimiento feminista Comunidad Mujeres Creando Comunidad (CMCC), liderado por Julieta Paredes, poetisa aymara y asesora de las políticas públicas de género del gobierno del Presidente Evo Morales. Las mujeres -dice- somos la mitad de todos los problemas, la mitad de todos los pueblos, de todas las esperanzas y las propuestas.

El origen de CMCC se remonta en parte al año 1990, cuando Julieta Paredes y su entonces pareja María Galindo regresaron a La Paz después de vivir algún tiempo en Italia. En 1992 ambas fundaron en la capital boliviana, junto a Mónica Mendoza y otras mujeres, el movimiento feminista autónomo denominado Mujeres Creando. Una asociación que surgió a partir de la crítica a los partidos de izquierda que invisibilizaban y oprimían a las mujeres y en oposición, asimismo, a la práctica de las feministas bolivianas adscritas a las tesis de la igualdad y la diferencia del feminismo europeo y estadounidense.

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Maquilas: prohibido hablar, enfermarse, embarazarse u organizarse

2011-06-01T01:16:00.000-07:00

Guatemala, (SEMlac).- "Cabeza de camarón", "cabeza de pollo", "mierda", "cholera", esos son los insultos que en coreano o inglés utilizan los empresarios para ofender a las guatemaltecas que laboran en las maquilas de este país. Los insultos, que muchas veces son proferidos a gritos, se hacen acompañar de presiones saboteándoles sus tareas, robándoles cuotas o trasladándolas a las peores áreas de trabajo, donde las obligan a cargar bultos para desesperarlas y, tras ello, ceder a los chantajes sexuales, de los cuales son víctimas diariamente dentro de las maquilas.

Tania Palencia, socióloga, describe en su investigación denominada "Barriga llena no cree en hambre ajena" cómo en las maquilas persiste la intolerancia ante los embarazos de sus empleadas, el maltrato que las obligan a cumplir metas laborales bajo amenazas, o las sanciones económicamente impuestas si llegan a enfermarse y faltar a su trabajo.

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Aprender a vivir pisando ligeramente la tierra

2011-05-30T04:06:00.000-07:00

El planeta Tierra es un sistema cerrado. La única aportación externa es la energía del sol (y algún material proporcionado por los meteoritos, tan escaso, que se puede considerar despreciable). Es decir, los materiales que componen el planeta son finitos, y todo lo que se renueva a partir del trabajo de la Naturaleza lo hace con un ritmo parsimonioso en relación a la velocidad que requiere la economía global.

Hace ya más de 30 años, el conocido informe Meadows, publicado por el Club de Roma, constataba la evidente inviabilidad del crecimiento permanente de la población y sus consumos. Alertaba de que si no se revertía la tendencia al crecimiento en el uso de bienes naturales, en la contaminación de aguas, tierra y aire, en la degradación de los ecosistemas y en el incremento demográfico, se incurría en el riesgo de llegar a superar los límites del planeta, ya que el crecimiento continuado y exponencial, sólo podía darse en el mundo físico de modo transitorio.

Sin embargo, más de 30 años después, una nueva versión del Informe Meadows 1, o la valuación de los Ecosistemas del Milenio2 revelan que la humanidad ha sobrepasado los límites del planeta y se estima que, aproximadamente, las dos terceras partes de los servicios de la naturaleza se están deteriorando ya. La mujeres encargadas en una buena parte del planeta de las tareas que garantizan la subsistencia, sufren la crisis en mayor medida. Tienen más dificultades para acceder a los recursos básicos; las tareas de crianza o cuidados se llevan a cabo con mayor dificultades; sufren en sus cuerpos la violencia de los conflictos bélicos, que en muchos casos esconden luchas por la apropiación de los recursos, y en sus vidas la violencia estructural de la pobreza, la explotación laboral y sexual.

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Primer encuentro de saberes y sabores campesinos

2011-05-30T03:40:00.000-07:00

Primer Encuentro de Sabores y Saberes Campesinos from Defensa de Territorios on Vimeo.

El video visibiliza los proyectos productivos de las organizaciones de mujeres campesinas del Valle del Cauca, en el marco de la realización del primer encuentro de saberes y sabores campesinos. Este encuentro es un evento autónomo de las comunidades campesinas, en el cual se genera un espacio de intercambio de saberes campesinos que buscan consolidar la soberanía alimentaria en la región; además de fortalecer los procesos organizativos del campesinado en general.
Autoras: Eje de mujer campesina y familia y Comisión de comunicaciones del proceso de unidad popular del suroccidente colombiano

Cortometraje presentado a la Primera edición del Concurso internacional DONA'M CINE de cortometrajes solidarios realizados por mujeres sobre mujeres

DONA'M CINE es un proyecto audiovisual impulsado por la Asociación Entrepueblos / Entrepobles / Entrepobos / Herriarte, que trabaja en cooperación solidaria desde hace más de 20 años, y la productora Doble Banda, con una amplia experiencia en cine y documentales de contenido social.

Heroínas

2011-05-30T03:36:00.000-07:00

Heroínas from Defensa de Territorios on Vimeo.

Mujeres que tienen que luchar día a día para sacar adelante a sus familias en condiciones extremas.
Autora: Cristina Trenas Martín. País: España

Cortometraje presentado a la Primera edición del Concurso internacional DONA'M CINE de cortometrajes solidarios realizados por mujeres sobre mujeres. Obtuvo la Mención especial del Jurado

DONA'M CINE es un proyecto audiovisual impulsado por la Asociación Entrepueblos / Entrepobles / Entrepobos / Herriarte, que trabaja en cooperación solidaria desde hace más de 20 años, y la productora Doble Banda, con una amplia experiencia en cine y documentales de contenido social.

Mujeres camino

2011-05-30T03:23:00.000-07:00

Mujeres Camino from Defensa de Territorios on Vimeo.

Mujeres camino aborda el movimiento imparable de las mujeres... que emigramos de nuestros países de origen y al movernos nos encontramos con fronteras, que nos son impuestas, por nuestro pasaporte, color de piel, situación económica, para ser mujeres... En esta pieza documental, la protagonista nos hace partícipes de la resistencia de las mujeres, el no querer callar y antes que nada, de la vitalidad y reivindicación de un derecho universal: el derecho a movernos.

Autoras: Cristina Chiquin, Claudia Henao, Camino Simarro, Concepción Olid y Carolina Ruiz

Cortometraje presentado a la Primera edición del Concurso internacional DONA'M CINE un proyecto audiovisual impulsado por la Asociación Entrepueblos / Entrepobles / Entrepobos / Herriarte y la productora Doble Banda.

Oro gris

2011-05-30T03:13:00.000-07:00

Oro Gris from Defensa de Territorios on Vimeo.

Una chica que vive en la ciudad de Barcelona, reflexiona sobre el constante uso de la tecnología y asiste a una exposición de minerales y piedras preciosas que le recuerda que muchas de éstas están bañadas de sangre. Sabe de un mineral llamado Coltán, utilizado en la fabricación de la nueva tecnología y se pregunta si también pasará lo mismo que con los diamantes. De este modo, se interesa por el tema y asiste a una conferencia de Adèle Safi, defensora de los derechos de las mujeres en la República Democrática del Congo. Ella explica cómo ese mineral mantiene la guerra más cruel del mundo y la que ha producido uno de los mayores genocidios contra la mujer. La fuerza y el valor de esta mujer refleja también la fuerza de miles de congoleñas que trabajan por un cambio. Adele hace un llamado a actuar a todos los responsables. Barcelona: Oro gris es el resultado de un estudio sobre el Coltán y forma parte de de una campaña de acción para reclamar una tecnología libre de conflictos.

Autoras: Ira Nahomi Moreno/ Luna Haro mancera de Barcelona, estado español

Cortometraje presentado a la Primera edición del Concurso internacional DONA'M CINE organitzado por la Asociación Entrepueblos / Entrepobles / Entrepobos / Herriarte y la productora Doble Banda.

Mujeres y agua

2011-05-30T03:04:00.000-07:00

Mujeres y Agua from Defensa de Territorios on Vimeo.

Este documental es una herramienta de la educación popular. Las mujeres somos víctimas de los grandes megaproyectos, especialmente si somos del área rural del mundo, este documental invita a la reflexión, tanto a mujeres como a hombres en los efectos de las grandes empresas transnacionales en la vida de las mujeres del llamado tercer mundo. El documental aspira a poner el contexto en que las mujeres rurales que muchas veces no hablan el español, puedan también poner en contexto la falta de agua y la apropiación de los ríos por las empresas y el alto costo de la energía eléctrica, además de la gran cantidad de horas que ocupa en la búsqueda del agua, lo que se convierte en las grandes barreras que le impiden su participación en espacios comunitarios y municipales entre otras cosas.
Autora: Norma Julieta Maldonado de Guatemala

Cortometraje presentado a la Primera edición del Concurso internacional DONA'M CINE de cortometrajes solidarios realizados por mujeres sobre mujeres organizado por la Asociación Entrepueblos / Entrepobles / Entrepobos / Herriarte y la productora Doble Banda.

Derechos humanos y violencias sexuales en Medellín

2011-05-30T02:51:00.000-07:00

IX INFORME SOBRE LA SITUACIÓN DE VIOLACIÓN DE LOS DERECHOS
HUMANOS DE LAS MUJERES DE MEDELLÍN, CON ÉNFASIS EN LAS
VIOLENCIAS SEXUALES CONTRA LAS NIÑAS Y LAS JÓVENES.
2010

ENTRE RESISTENCIAS Y RE- INSISTENCIAS
LAS VIOLENCIAS SEXUALES:
EN LOS ANDAMIOS DEL PATRIARCADO.

Elaborado por:

CORPORACIÓN PARA LA VIDA
MUJERES QUE CREAN
CORPORACIÓN VAMOS MUJER

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Enfoque de género en la gestión de los recursos hidricos

2011-05-25T03:16:00.000-07:00

En las últimas décadas del siglo pasado diferentes estudios dieron evidencia de que los beneficios del Desarrollo no llegaban por igual a todos los grupos sociales. Un trabajo pionero de Esther Bosreup (1970) demostró que aunque buena parte de la producción agrícola se encontraba en manos de las mujeres, especialmente en los países con bajo nivel de industrialización, ni las estadísticas nacionales ni los procesos de planificación reflejaban esta situación, las mujeres eran invisibles en estas esferas.

Poco a poco fue quedando claro que los supuestos sobre los que se armaban los proyectos de Desarrollo reflejaban una ideología patriarcal que consideraba al hombre como jefe y sostén económico de la familia, mientras que en muchos países la mujer es cabeza de hogar y tiene bajo su responsabilidad el sostenimiento económico de la familia. Igualmente se encontró que los hogares eran considerados como sitios donde se toman las decisiones por consenso mientras que la mayoría de las veces quienes deciden son los hombres y por lo tanto los proyectos no tienen en cuenta expectativas y necesidades de las mujeres.

[...]

Sin embargo la mayoría de las visiones promovidas desde el desarrollo para mejorar la condición de la mujer terminaron sobrecargándola de trabajo y responsabilidades y conservando la relación de inequidad con los hombres. De ahí la importancia de la emergencia de la categoría género pues ha permitido entender que los roles, las identidades y las relaciones entre hombres y mujeres son una construcción social basada en prácticas determinadas cultural e históricamente. En este sentido la mujer no es mirada aisladamente del hombre si no en relación con él y por lo tanto permite dirigir la atención al tipo de interacción que se da entre hombres y mujeres y al manejo de las relaciones de poder entre ellos. Permite visualizar que la situación de subordinación que generalmente ha tenido la mujer con respecto al hombre debe ser transformada para lograr obtener los beneficios del desarrollo.

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La equidad de género hace la diferencia en el manejo de cuencas

2011-05-25T02:01:00.000-07:00

Cuando se incorpora el enfoque de equidad de género en la dinámica socio-ambiental de las cuencas hidrográﬁcas, se abren oportunidades para alcanzar la equidad entre mujeres y hombres, considerando sus intereses, demandas y expectativas particulares. El enfoque de género en la gestión de cuencas también toma en consideración las características étnico-culturales de la población y enfatiza en las acciones aﬁrmativas para abordar la posición y condiciones de desventaja de las mujeres en muchas sociedades.

Las mujeres tienen un conocimiento considerable sobre el recurso hídrico, su calidad y conﬁabilidad, y son actores determinantes para asegurar el desarrollo y la protección del agua. Sin embargo, el conocimiento y las responsabilidades de las mujeres en la gestión de cuencas siguen siendo en gran parte desconocidas, y las normas sociales y económicas refuerzan a menudo la participación y la toma de decisión desigual en organizaciones de la comunidad tales como las asociaciones de usuarios del agua.

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Artículo de la Unión Mundial por la Naturaleza

Café con aroma de mujer

2011-05-23T04:50:00.000-07:00

Cuando Lucila Quintana empezó a cultivar café en su pequeña parcela, nunca imaginó que su producto sería consumido en el extranjero, ni que se convertiría en lideresa y empresaria, ni que llegaría a realizar viajes de negocios representando a cientos de mujeres cafetaleras del país. Veinte años después, todo eso es parte de la vida de Lucila, quien preside la Coordinadora Nacional de Mujeres Productoras de Café y Cacao (Conamuc), organización que integra a 744 mujeres productoras, y que junto a otros grupos productores de café, forma parte de la exitosa experiencia de exportación conocida como «Café femenino».

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Maquilas. La esclavitud laboral del siglo XXI.

2011-05-23T02:46:00.000-07:00

El documental muestra las condiciones de trabajo de las mujeres y hombres empleadas en las maquilas. Las imágenes evidencian una realidad común a las industrias maquiladoras con independencia del país donde están instaladas. El impacto sobre los países donde se instalan, los beneficios de los que gozan los empresarios, así como también las condiciones laborales de sus trabajadoras evidencian que conseguir un empleo digno en estos ámbitos es un reto sindical del siglo XXI. Puedes encontrarlo también en www.ccoo.cat/maquila .

Maquilas. La esclavitud laboral del siglo XXI from Defensa de Territorios on Vimeo.

Bancos de semillas: autonomía para las mujeres

2011-05-20T02:45:00.000-07:00

El Colectivo de Mujeres de Matagalpa (CMM) trabaja con mujeres organizada en 14 comunidades de los municipios de Matagalpa, Matiguás, San Dionisio. Desde el año 2008 logra organizar 12 bancos de semilla de frijol, beneficiando a 300 mujeres que tienen garantizada su semilla de siembra.

Para conocer de sus experiencias hablamos con Carmen Martínez Valle y Cristina Romero Cruz de la Junta Directiva de la Coordinadora de Mujeres de Pancasán.

La experiencia de mujeres en Pancasán Desde el año 2004 nos organizamos en el proyecto productivo promovido por CMM que busca ayudar a las mujeres con la experimentación de alternativas de producción agrícola y orgánica que integran conservación de suelos y agua, mejoramiento de suelos, manejo de plagas y enfermedades, nos dice Carmen Martínez.

El banco nace como necesidad para asegurar la semilla de siembra debido a que en la cosecha de apante hubo escasez y era difícil encontrarlas. Eso fue el 2008.

Ante esta situación las mujeres de la comunidad solicitaron apoyo al CMM y fue así que nos beneficiaron con una donación de 11 mil córdobas. Así compramos 10 quintales de frijol rojo oscuro y ese fue con el capital con que iniciamos el banco.

Con el frijol en mano se recogieron las solicitudes de 20 mujeres para recibir dos medios de frijoles en calidad de préstamo, con el compromiso de regresar cinco libras por medio entregado -cada medio tiene 20 libras-. Si a cada mujer se le entregó 50 libras, ella regresaría 60 libras. Hoy tenemos 40 mujeres de cuatro comunidades que se benefician del banco de semilla en Pancasán.

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Detrás de una flor

2011-05-18T02:52:00.000-07:00

Detrás de una flor from Defensa de Territorios on Vimeo.

Testimonio de una trabajadora florícola de la zona de Cayambe en Ecuador. Su relato nos transporta a las duras condiciones laborales, su explotación por parte de los empresarios, los horarios extenuantes de trabajo, las personas que no tienen contrato ni seguro, la falta de derechos sindicales, las malas condiciones de salud por las fumigaciones sin protección de las personas trabajadoras… Es larga la lista de enfermedades, y cuando se detecta que la persona está enferma se les despide.
El 45% de las personas que trabajan son mujeres, con más de 14 horas de presencia en las flores. Los altos ritmos de producción sumado a la doble presencia por el trabajo doméstico hacen que el agotamiento sea una constante. A las mujeres embarazadas les niegan permisos para los chequeos médicos, han de volver a los dos meses, les niegan el permiso de lactancia…
Están luchando por la dignidad en el empleo. Han llevado adelante huelgas por falta de pago del trabajo realizado.

Rosas con espinas por Sant Jordi

2011-05-18T02:38:00.000-07:00

Las rosas que se venderán por Sant Jordi hoy huelen a un suave y delicado perfume, pero también huelen a desigualdad, a explotación, a pobreza, a contaminación y a injusticia. Son en su mayoría mujeres aquellas que las reciben con ilusión en el norte y mujeres también las que se dejan la suya en su producción en los países del sur.
Hoy es 23 de abril y en Cataluña se convierte en una fecha especial, se trata de Sant Jordi, también conocido como el día de la rosa y del libro. Durante este día se venderán más libros que n todo el año y lo mismo sucede con las rosas: sólo este día el año pasado se vendieron 6 millones de rosas. Hoy sábado paseando por cualquier lugar de Cataluña podemos observar grandes bellezas como las rosas de Vilassar o Santa Susana, pero también encontraremos otras preciosuras de Colombia, Kenia y Ecuador. El año pasado el 82 % de las rosas que se vendieron provenían de estos países, siendo estas más rentables económicamente que las locales. En este artículo nos centraremos en el caso de aquellas que son importadas de Colombia, aproximadamente un 30 % de las rosas, y trataremos de respondernos ¿qué historias se esconden detrás de estas rosas? ¿Cómo es que llegan a nuestro mercado siendo más rentables que las flores que se producen aquí?

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ESTABLECIENDO EL VÍNCULO ENTRE GÉNERO Y AMBIENTE

2011-05-11T09:52:00.000-07:00

La interacción del ser humano con el ambiente, el efecto de sus intervenciones y de sus impactos es diferente según su sexo, estrato social, territorio, cosmovisión, creencias, actitudes y prácticas en la vida cotidiana y son marcadas por las relaciones de inequidad de género y de etnia .
Las alteraciones del ambiente provocadas por los seres humanos, como el calentamiento global, la erosión de la tierra, la escasez de agua dulce y las amenazas a la biodiversidad de los diferentes ecosistemas, afectan diferencialmente a mujeres y hombres. Las mujeres actúan de manera más consciente en el respeto al medio ambiente y al mismo tiempo son las más afectadas por la desertificación, los desplazamientos, los desastres, y otros efectos del cambio climático.

“Los efectos del cambio climático serán distribuidos de manera diferenciada entre las diversas regiones, generaciones, edades, clases, grupos de ingresos, ocupaciones y géneros”. Las personas pobres, en su gran mayoría pero no exclusivamente de los países en desarrollo, se verán afectadas de manera desproporcionada. Su dependencia de los recursos ecológicos locales, sumada a problemas de salud y bienestar y a su limitado acceso a recursos económicos, institucionales y humanos, dejan a los pobres en condiciones más vulnerables y con menor capacidad de adaptación al cambio climático” (IPCC 2001). Cuando un desastre se da, estos no discriminan entre las personas. Los desastres no tienen una “mente” por si mismos. Todas y cada uno en la zona del desastre se ven afectadas. Sin embargo, mientras que los desastres no discriminan, la mayoría de los seres humanos si lo hacemos . Antes, durante y después de un desastre, los seres humanos perpetúan los patrones sociales de discriminación, y estas pautas arraigadas de discriminación causa que ciertos grupos de personas sufran más.

Ponencia de Licda. Angélica Gómez.

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Campaña Ropa Limpia

2011-05-11T07:32:00.000-07:00

La Campaña Ropa Limpia publica el libro 'Moda: industria y derechos laborales. Guía para un consumo crítico de ropa' y el cortometraje '38'

Hoy, mientras las firmas internacionales de la moda y las grandes cadenas de distribución seducen a su clientela con la actualización constante de sus diseños y con los precios de sus productos, obreras de China, Marruecos, Bangladesh, Honduras o Rumanía, viven rodeadas de prendas que confeccionan durante más de 12 horas diarias a cambio de salarios que apenas cubren las necesidades básicas.
La Campaña Ropa Limpia, que coordina SETEM en el Estado Español, es una coalición internacional de ONG, organizaciones de personas consumidoras, sindicatos y otras entidades que trabajan por la defensa de los derechos laborales en el sector textil mundial. Nació en los Países Bajos en 1989, está activa en 14 países europeos y coopera con grupos de trabajadoras y trabajadores del sector textil organizados en todo el mundo. A pesar de las estrategias de responsabilidad social empresarial que las firmas internacionales de moda han puesto en marcha y su fuerte publicidad durante los últimos veinte años, su labor es más vigente que nunca.

La Campaña Ropa Limpia ha publicado recientemente el libro 'Moda: industria y derechos laborales. Guía para un consumo crítico de ropa' y el cortometraje '38'. Por un lado el libro repasa las últimas investigaciones realizadas por la Campaña Ropa Limpia internacional y las organizaciones que colaboran para documentar la realidad de las cadenas de suministro de las grandes empresas presentes en países como Marruecos, donde las trabajadoras realizan jornadas de hasta 14 horas diarias por salarios que pueden ser inferiores a los 100 euros mensuales y que casi nunca superan los 200 euros mensuales, o como Bangladesh, donde los salarios en el sector se sitúan entre los 20 y los 35 euros mensuales y los incendios y hundimientos de fábricas han matado a cientos de personas en los últimos cinco años.

Por otra parte en colaboración con Educación para la Acción Crítica (EdPac) ha presentado el cortometraje '38 ', realizado por la entidad Interferencias. Se trata de una animación en stop motion que juega con el significado que puede llegar a tener el número '38 '. Aproximadamente, es el salario mensual (en euros) de una trabajadora de la confección en Bangladesh y la talla máxima para 'disfrutar' de los productos de las grandes firmas de moda.

Descárgate la guía aquí.

Campanya Roba Neta

2011-05-11T07:25:00.000-07:00

La Campanya Roba Neta publica el llibre ‘Moda: indústria i drets laborals. Guia per a un consum crític de roba’ i el curtmetratge 38

Avui, mentre les firmes internacionals de la moda i les grans cadenes de distribució sedueixen la seva clientela amb l'actualització constant dels seus dissenys i amb els preus dels seus productes, obreres de Xina, Marroc, Bangla Desh, Hondures o Romania, viuen envoltades de peces de roba que confeccionen durant més de 12 hores diàries a canvi de salaris que amb prou feines cobreixen les necessitats bàsiques.

La Campanya Roba Neta, que coordina SETEM a l’Estat Espanyol, és una coalició internacional d'ONG, organitzacions de persones consumidores, sindicats i altres entitats que treballen per la defensa dels drets laborals al sector tèxtil mundial. Va néixer als països Baixos el 1989, està activa a 14 països europeus i coopera amb grups de treballadores i treballadors del sector tèxtil organitzats arreu del món. Malgrat les estratègies de responsabilitat social empresarial que les firmes internacionals de moda han engegat i publicitat amb força durant els darrers vint anys, la seva tasca és més vigent que mai

La Campanya Roba Neta ha publicat recentment el llibre ‘Moda: indústria i drets laborals. Guia per a un consum crític de roba’ i el curtmetratge ‘38’. D’una banda el llibre repassa les darreres investigacions realitzades per la Campanya Roba Neta internacional i les organitzacions que hi col·laboren per documentar la realitat de les cadenes de subministrament de les grans empreses presents a països com Marroc, on les treballadores realitzen jornades de fins a 14 hores diàries per salaris que poden ser inferiors als 100 euros mensuals i que gairebé mai superen els 200 euros mensuals; o com Bangla Desh, on els salaris en el sector se situen entre els 20 i els 35 euros mensuals i els incendis i esfondraments de fàbriques han matat a centenars de persones en els darrers cinc anys.

D’altra banda en col·laboració amb Educació per a l’Acció Crítica (EdPac) ha presentat el curtmetratge '38', realitzat per l’entitat Interferències. Es tracta d’una animació en stop motion que juga amb el significat que pot arribar a tenir el número ‘38’. Aproximadament, és el salari mensual (en euros) d’una treballadora de la confecció a Bangladesh i és la talla màxima per ‘gaudir’ dels productes de les grans firmes de moda.

Descarregat la guia aquí.

CIDH llama la atención sobre la violencia contra las mujeres indígenas en Colombia

2011-05-09T03:16:00.000-07:00

“La violencia ejercida por todos los actores del conflicto interno sigue causando un impacto diferenciado y agravando la discriminación histórica que las mujeres colombianas han vivido (…) afectando de forma particular a las mujeres indígenas y afrocolombianas”, advierte la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) en el reporte de seguimiento a las recomendaciones efectuadas en el Informe Las Mujeres Frente a la Violencia y la Discriminación Derivadas del Conflicto Armado en Colombia del 18 de octubre de 2006.

Este informe de seguimiento forma parte del Informe Anual 2010 de la CIDH, constituyendo su capítulo quinto, en el que señala como las principales manifestaciones de violencia contra las mujeres “la violencia física, sexual y psicológica; el reclutamiento forzado; la imposición de pautas de comportamiento social; y el desplazamiento forzado”.

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El Alca desde una perspectiva feminista

2011-05-09T02:38:00.000-07:00

En el contexto de la historia política y social, las mujeres han estado presentes en movimientos y organizaciones y en diferentes escenarios donde han implementado acciones de resistencia y trabajo a fin de atender las necesidades del grupo familiar y de las comunidades. Pero han sido excluidas de la historia, es así como en las luchas agrarias y urbanas, su participación se invisivilizó. Además con la división social del trabajo se les ha considerado como “ayudantes” agrícolas y trabajadoras domésticas, sin tener en cuenta la cantidad de tiempo dedicado al trabajo agrícola y pecuario en el ámbito rural, y en el urbano como fuerza de trabajo del sector de servicios.

Aún persisten estos imaginarios, especialmente en el sector agrícola que se ha caracterizado como un sistema masculino, desconociendo la participación activa de las mujeres en las labores económicas. Es bien conocido el papel que desempeña la mujer rural en la multiplicidad de labores agrícolas y su aporte en la producción campesina y la importancia de este sector representa en la economía del país.

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Maquilas en Nicaragua

2011-05-09T01:59:00.000-07:00

Por sólo 60 dólares al mes, la joven nicaragüense Miriam V. trabajó durante ocho años hasta 90 horas a la semana en una maquila, industrias manufactureras ubicadas en zonas francas de México y Centroamérica, principalmente. La explotación que sufren estas trabajadoras se retrata en el documental "Maquiladoras", que actualmente se difunde en España.
Durante ocho años, Miriam V. trabajó los siete días de la semana, catorce horas diarias, en varias maquilas de Nicaragua. La necesidad de alimentar y vestir a sus tres hijos llevó a esta joven de 26 años a trabajar en condiciones de explotación, "como una máquina" como ella misma dice, y por unos quince dólares a la semana. Un día, sin embargo, se presentó en la "pequeña" maquila textil en la que trabajaba y que tiene empleadas a 600 personas y anunció a su superior que era más importante su salud que trabajar de sol a sol.

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"Maquiladoras" es un reportaje elaborado por el Fons català de cooperació

Discurso de Orfa Condega Pérez para el Fondo de Población de las Naciones Unidas

2011-05-09T01:51:00.000-07:00

Buenos días, estoy aquí en nombre de la Red de Mujeres Rurales, que es una organización de mujeres que vivimos en las comunidades campesinas y para nosotras es importante tener la oportunidad de contar en un espacio como este lo que estamos viviendo. Las mujeres que estamos en la Red vivimos en el campo.

Algunas de nosotras, con nuestras familias tenemos un pedazo de tierra donde producir, otras no tienen nada dónde sembrar. La mayoría no tenemos estudios, algunas hemos terminado la escuela primaria, pero hay compañeras en el campo que no saben leer ni escribir, la mayoría no tenemos seguro social y por lo tanto no podemos tener atención médica. Las que tienen una finca y tienen una producción para vender, como café, frijoles, leche, hortalizas y tienen más tierra y pueden sostener la familia sin tener que ir a trabajar afuera, son muy pocas.

Las que estamos en las zonas fronterizas, del norte y del sur, o en la zonas más alejadas de San Carlos, o de Pocosí, o de Siquirres, o de Talamanca, o de Osa, o de Golfito, luchamos con nuestras familias para seguir produciendo, por lo menos la mayoría de lo que nos comemos. Tenemos que hacer otras cosas para tener otro ingreso, algunas van a la bananera, hacen pan para vender, otras hacen costura, pero nada de esto es un ingreso seguro. Las que producimos granos, o yuca o plátano, o algunos cerdos, a veces los tenemos que vender muy barato. O como sucede con la carne, los animales hay que venderlos barato, pero la carne en las carnicerías sigue siendo cara. Otras tienen artesanías que se venden y no son para el consumo, así que cuando no hay venta no hay ingresos para la comida. Y la mayoría de nosotras no tenemos posibilidades de inversión para impulsar las actividades productivas y participar decentemente en el mercado.

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Mujeres, comunidades y plantaciones en Ecuador

2011-05-06T02:05:00.000-07:00

A lo largo de los últimos 20 años, el WRM ha documentado los impactos de los monocultivos de árboles en muchos países y apoyando las luchas locales contra los mismos. En el apoyo a esas luchas hemos tenido la oportunidad de conocer de primera mano los impactos de dichos monocultivos sobre las comunidades locales. Es decir, que “nuestra” documentación se ha nutrido fundamentalmente con los aportes de las poblaciones locales afectadas por las plantaciones.
La evidencia es ya abrumadora y la lista de países afectados abarca todos los continentes, sin excepción. Sin embargo, los monocultivos de árboles se siguen expandiendo, tanto aquellos destinados a celulosa y madera como los que apuntan a la producción de aceite de palma. Pese a todas las pruebas en contrario, dichas plantaciones continúan siendo promovidas bajo una serie de falsedades, que sostienen que “son bosques”, que “protegen los bosques”, que “generan empleos”, que resultan en “desarrollo para las comunidades locales”.

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Mujeres, bosques y plantaciones

2011-05-06T02:00:00.000-07:00

Y en las áreas de bosques las mujeres juegan un papel central y esencial. Están íntimamente familiarizadas con el bosque como si se tratase de cada rincón de su hogar. En muchas sociedades, las mujeres han sido durante siglos las recolectoras de leña y de productos menores del bosque, y también las proveedoras del agua. Son las herbalistas y las ritualistas. Estas tareas llevan tiempo y deben hacerse en forma regular, e incluso diariamente. Estas actividades las mantienen en estrecho contacto con el bosque y les permiten tener un conocimiento vivencial de su diversidad.

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Promesas de empleo y destrucción de trabajo

2011-05-06T01:23:00.000-07:00

Este trabajo presenta y analiza datos sobre el empleo y el trabajo en las plantaciones de eucaliptos y en la producción de celulosa para exportación en el Estado de Espírito Santo, más específicamente sobre la empresa Aracruz Celulose, la mayor del sector en Brasil. Sin pretender ser un estudio académico, este trabajo es, en realidad, el informe de una investigación en la que se oyeron preferentemente a trabajadores y trabajadoras de Aracruz Celulose, así como a habitantes de las comunidades vecinas a la empresa, lo que ayudó a revelar también la situación de esas comunidades, cuyas formas tradicionales de trabajo sufrieron alteraciones o se volvieron inviables en función de la implantación de grandes extensiones de monocultivos de eucalipto en el Estado. Los nombres de los trabajadores y ex trabajadores y sindicalistas entrevistados fueron omitidos por razones de seguridad.

Más allá del contexto y de otras cuestiones que recoge el informe, es especialmente interesante des de una perspectiva de género ver a partir de la página 34 dónde se analiza el impacto específico sobre las mujeres

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La vulneración del derecho a la salud y a la seguridad de las trabajadoras de HANES BRANDS INC

2011-05-04T04:30:00.000-07:00

La transnacional estadounidense del textil Hanes Brands INC (HBI) es responsable de la violación de los derechos humanos laborales a la salud, seguridad ocupacional y la seguridad social de las trabajadoras. También se denuncia al Banco Europeo de Inversiones y al Estado de Honduras como cómplices de los delitos cometidos por HBI.

En las fábricas del textil de Hanes Brands Inc (HBI) las trabajadoras tienen una jornada laboral que va de 9 a 11 horas. Algunas fábricas funcionan bajo el sistema denominado 4 X 3, el cual consiste en comprimir la jornada semanal de 44 horas laborales, a realizar en 6 días, a 4 días laborales. Hay que tener en cuenta que el trabajo es el ensamblaje de piezas para ropa y esto representa la realización de más de 6.000 movimientos repetitivos diariamente. El resultado de este trabajo es que se multiplican los daños a la salud por las posturas forzadas y los movimientos repetitivos de cuello, espalda, cintura, hombros, brazos y manos.

Por otro lado, el sistema médico de la empresa evita que las obreras acudan a las clínicas de especialidades del Instituto Hondureño de Seguridad Social para atender las lesiones. Esto determina que los daños no sean tratados a tiempo y en la mayoría de los casos sean irreversibles. Por todo ello se acusa a HBI de la violación de los derechos humanos laborales a la salud y seguridad ocupacional, seguridad social de las trabajadoras.

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Call centers son maquilas modernas en Panamá

2011-05-04T04:08:00.000-07:00

Empresas como Vodafone, Telefónica, Dell Computers, Nextel, At&t y otras están usando centros de llamadas para servicio al cliente, soporte técnico, recaudación de documentos, informes y demás servicios en Panamá haciendo uso del llamado “outsourcing” o contrato indirecto, que ha crecido en un 25% en los últimos años en Panamá.

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El impacto de las multinacionales sobre las mujeres en América Latina

2011-05-04T03:58:00.000-07:00

Ponencia presentada por Soledad Salvador del Centro Interdisciplinario de Estudios sobre el Desarrollo, Uruguay (CIEDUR) en Bilbao, el 10 de Noviembre de 2005, en el curso “Las multinacionales españolas en América Latina: realidades y resistencias”, organizado por la Asociación Paz con Dignidad y el Instituto Hegoa de la Universidad del País Vasco.

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Bosques sí, plantaciones forestales no

2011-05-04T03:16:00.000-07:00

Promovidas como "bosques cultivados", las plantaciones de monocultivos forestales avanzan sobre el bosque nativo y la pradera de Argentina, Brasil y Uruguay afectando el ambiente y la vida de las comunidades, afirman mujeres rurales.

Con el objetivo de producir madera, celulosa y papel a gran escala en estos países, grandes empresas deforestan bosques naturales u ocupan praderas para cultivar eucalipto, pino y otras especies exóticas de crecimiento rápido que consumen enormes cantidades de agua y degradan el suelo, según los críticos.

No obstante, de cara a la próxima Conferencia de las Partes de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático, que se celebrará en diciembre en Copenhague, las empresas forestales, con apoyo de gobiernos y organizaciones internacionales, pretenden que las plantaciones cuenten como sumideros de carbono que pueden mitigar el calentamiento global.

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Mujeres y cambio climático

2011-05-04T02:52:00.000-07:00

Atender el asunto del género y cambio climático requiere objetivos y compromisos de largo plazo por parte de la comunidad internacional. Las organizaciones de mujeres que están actualmente implicadas sencillamente no pueden afrontar la carga financiera, ni deberían. Y con el aumento de la frecuencia y la severidad de los desastres medioambientales, es igualmente crítico que el trabajo de estas organizaciones no se estropee con el rótulo de “pendiente de financiamiento”

La reciente racha de desastres “naturales” alrededor del mundo (algunos de los cuales están relacionados con el clima, y otros no) me ha llevado a preguntarme si sus efectos están igualmente distribuidos entre géneros. Lógicamente, los seres humanos de ambos sexos deberían reaccionar de manera bastante similar a las amenazas medioambientales, y cualquier diferencia en el efecto de los desastres debería ser insignificante.

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Las mujeres son más vulnerables al cambio climático

2011-05-04T02:32:00.000-07:00

El cambio climático más allá de sólo ser un tema ambiental y económico posee fuertes implicaciones políticas y sociales sobre el desarrollo. Estas implicaciones se reflejan en el aumento de riesgos y vulnerabilidades sobre los medios de vida de los cuales depende directamente un amplio sector de la población en el mundo.

Al respecto, el Panel Intergubernamental de Cambio Climático (IPCC), ha señalado que “el cambio climático impactará de manera diferenciada las regiones del mundo, las generaciones, los grupos etarios, los grupos socioeconómicos y los géneros” (IPCC, 2001).

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Viudas del carbón

2011-05-04T02:04:00.000-07:00

Este documental basado en entrevistas a mujeres viudas de mineros, a personas comprometidas en derechos laborales y sociales y en una exhaustiva investigación de Sara Lovera nos adentra en las duras condiciones de trabajo de las minas y en la situación de falta de derechos de las mujeres y familia de los mineros muertos.

Está contextualizado en la región carbonífera del estado de Coahuila, México. Desde que se asentaron las mineras a finales del siglo XIX se ha instaurado una cultura de la muerte, ya que un minero muere cada tres días. Las condiciones de trabajo son muy duras, sin derechos laborales básicos, y se agrava en la explotación en base al “sistema de pontos”.

En esa zona la minería siempre ha sido un trabajo de hombres, segregación laboral por género, del que las mujeres han sabido como es por las informaciones de los maridos, e hijos. Para ellas poco empleo ha existido en la zona. Ahora toman la voz para elevar la denuncia por la impunidad de esas muertes y las consecuencias que han tenido para sus vidas.

Documental de Didaxis Proyectos y Comunicación S.S. realizado con el apoyo de WACC. La realización y guión es de Rosario Novoa; la Producción de Angélica Ley; la Investigación periodística de Sara Lovera SEMLAC
Duración 59 minutos. Año de realización 2008. México

Parte 1:

Viudas del Carbón (1 de 2 partes) from Defensa de Territorios on Vimeo.

Parte 2:

Viudas del Carbón (2 de 2 partes) from Defensa de Territorios on Vimeo.

Colibrí: derechos humanos de las mujeres y paz en Colombia

2011-05-04T01:57:00.000-07:00

La Mesa de Apoyo a la defensa de los derechos Humanos de las mujeres y paz en Colombia, conformada por 24 organizaciones sociales de Colombia y España, ofrece el tercer número de su boletín digital Colibrí, una herramienta de análisis y difusión sobre la situación de los derechos humanos de las mujeres colombianas en el marco del conflicto armado que vive este país.

En este tercer ejemplar de Colibrí se presenta uno de los temas de mayor preocupación para la sociedad civil colombiana y la comunidad internacional: La situación de las mujeres que individual y colectivamente han asumido la promoción, la protección y el desarrollo de los derechos humanos y las libertades fundamentales en los ámbitos nacional e internacional. Nos acercamos a la realidad de las mujeres que día a día, de manera mancomunada, voluntaria y pacífica promueven y protegen los Derechos Humanos en Colombia.

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Carboneras, mineras del olvido

2011-05-04T01:20:00.000-07:00

"Carboneras, mineras del olvido" és un documental que recoge las condiciones laborales de las mujeres que trabajaron en las minas en la zona de Asturias, "las carboneras", olvidadas e invisibilizadas en la historia de la minería de las cuencas asturianas. Después que ellas fueran apartadas del empleo, con la entrada de las modernas formas de minería, se tardaron años y se tuvieron que producir fuertes debates y luchas que nuevas mujeres volvieran a entrar a trabajar en la minería.

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Pregón de las feministas irreverentes

2011-05-04T01:14:00.000-07:00

NOSOTRAS; Colectiva de Mujeres Hondureñas CODEMUH, Movimiento de Mujeres de la Colonia López Arellano y Aledañas MOMUCLAA, Asociación de Apoyo Mutuo entre Mujeres – Honduras APOMUH, agrupadas en FEMINISTAS IRREVERENTES; en conmemoración de los 135 años de la masacre de los mártires de Chicago y 57 de la histórica Huelga de la Clase Obrera hondureña, en este 1º de Mayo; Día Internacional de las trabajadoras y las trabajadores, hacemos participes de este Pregón; principalmente a las mujeres, al movimiento de resistencia popular hondureño y al pueblo en general:

Condenamos la criminalización hacia el movimiento de resistencia popular por parte del régimen continuador del golpe de estado en menoscabo de los derechos humanos-laborales, fundamentales especialmente hacia las mujeres, conquistados por medio de históricas luchas.

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Las mujeres al frente de la lucha por sus derechos sobre los bosques

2011-05-02T04:59:00.000-07:00

La falta de reconocimiento de los derechos territoriales de los pueblos indígenas y otros pueblos tradicionales ha sido identificada como una de las principales causas subyacentes de la deforestación.

En India, las desigualdades en la tenencia de la tierra, que surgen de estructuras sociales profundamente arraigadas así como de la desarticulación provocada por el colonialismo, han resultado en la apropiación de las tierras boscosas por parte del estado. El proceso típico consistió en la pérdida de los bosques en favor de un grupo de empresas comerciales que desplazaron a las comunidades locales, las cuales, durante la era post colonial, han defendido a los bosques de los asaltos colonialistas y han resistido el avance destructivo de numerosos emprendimientos comerciales.

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Mujeres del Campamento Hermana Dorothy Stang en Eunápolis en lucha por el derecho a la vida, en contra del desierto verde de eucaliptos

2011-05-02T04:54:00.000-07:00

En la noche del día 27 de febrero, numerosas mujeres del Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) llegaron de todas partes del Extremo Sur de Bahía a un lugar que posteriormente se transformaría en el campamento Hermana Dorothy Stang, en homenaje a esta monja estadounidense que luchaba por la reforma agraria en el estado de Pará y que fue brutalmente asesinada en 2005. Muchas mujeres cargaban a sus hijos e hijas como si fueran a la mejor fiesta del mundo. Alrededor de las 4 de la madrugada del día 28, antes que el Rey Sol surgiera en el horizonte, cientos de árboles inútiles del desierto verde de eucaliptos caían en una superficie de aproximadamente 8 mil hectáreas de la empresa Veracel Celulose - la mayor propietaria de tierras del estado de Bahía. Y así fue durante los 10 días que las mujeres resistieron en el lugar.

Todas las mañanas, las mujeres, concientizadas de que no es posible tolerar más el ‘modelo de desarrollo’ basado en el latifundio y el agronegocio porque es el responsable de la destrucción de la biodiversidad, cortaron eucaliptos y plantaron alimentos. Eran aproximadamente 500 mujeres de todas las edades, religiones y razas. Colectivamente construyeron cocinas, viviendas precarias, chabolas, escuela, puesto de salud. ¡Una verdadera lección de ciudadanía y amor!

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Llamamiento y mandato de las mujeres y los pueblos de las Américas

2011-05-02T04:34:00.000-07:00

Video de presentación del Llamamiento y mandato de las mujeres y los pueblos de las Américas contra la militarización. Comunicado final del Encuentro de Mujeres y pueblos de las Américas realizado en Barrancabermeja, Colombia los días 21 al 23 de agosto, con la presencia de numerosas representaciones de mujeres de diferentes regiones del país y delegaciones internacionales.

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Sembrando y tejiendo derechos

2011-05-02T03:30:00.000-07:00

Video producido por el Centro de la Mujer de Chiapas, dónde se muestra como impulsan la construcción de Derechos Humanos, que promuevan la igualdad de género, clase y etnia. Donde prevalezcan nuevas relaciones sin discriminación y subordinación. Para ello se requiere el trabajo de hombres y mujeres que ejerzan sus derechos desde la conciencia de la existencia y el reconocimiento de los derechos de las mujeres.

Sembrando y Tejiendo Derechos from Defensa de Territorios on Vimeo.

Una puñalada en el corazón

2011-05-02T03:11:00.000-07:00

Una puñalada EN EL CORAZÓN surge de la reconstrucción de la memoria de una madre que representa, como muchos otros casos en este país, el dolor de la muerte y del despojo del territorio. Oreste de Jesús Morales fue asesinado por el ejército colombiano el 13 de marzo del año 2003, en la vereda Boquerón del municipio de San Francisco, oriente antioqueño. Doña Rubiela, su madre, en la lucha por la búsqueda de justicia, le apuesta a la memoria para enfrentar la impunidad. Este documental es realizado con la motivación de narrar, a través de los testimonios reales y cercanos, las consecuencias del conflicto en nuestro país.

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Retrato de una mujer campesina

2011-04-29T03:28:00.000-07:00

En pleno siglo XXI existen mujeres que, como doña Belén, trabajan arduamente en el campo. Este video es un relato de su vida cotidiana y un homenaje a aquellas mujeres que lucan diariamente para mantener su hogar y construir comunidad. Este es el retrato de una mujer campesina del oriente antioqueño, vereda El Oro, municipio de Argelia de María, una zona que ha sido golpeada fuertemente por la violencia.

Retrato de una mujer campesina forma parte de los primeros cuatro documentales realizados por los y las jóvenes rurales que participan de la ESCUELA JUVENIL DE REALIZACIÓN AUDIOVISUAL.

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Una mirada de Género al cambio climático

2011-04-29T03:04:00.000-07:00

El Cambio Climático está perjudicando a toda la población peruana. Sin embargo es un fenómeno que no afecta a todos por igual. En el sector rural, el Cambio Climático impacta de distinta manera al varón y la mujer, y son ellas las que están en mayor desventaja.

Por esta razón, el CEPES está iniciando la campaña audiovisual Llapanchik Llamkaspa (Trabajando Todos Juntos), cuyo objetivo es crear conciencia sobre las formas diferenciadas en que el Cambio Climático afecta a mujeres y hombres del campo. Para ello se han realizado entrevistas a especialistas y a campesinas y campesinos huancavelicanos, quienes explican los distintos aspectos de este fenómeno climático y cómo están siendo afectados.

Este primer reportaje, presenta las consecuencias que ocasiona el Cambio Climático en Huancavelica y cómo afecta de diferente manera a hombres y mujeres del sector rural.

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La gestión del agua ante el cambio climático

2011-04-29T02:50:00.000-07:00

Una de las consecuencias del Cambio Climático en el Perú, y el resto del mundo, es la escasez de agua. El Calentamiento Global está ocasionando que los nevados, una de las principales fuentes de agua dulce, disminuyan aceleradamente su capa de nieve. Esto quiere decir que cada vez va a ser más difícil conseguir dicho recurso. Esta situación generará grandes pérdidas a las agricultoras y agricultores del país, ya que el agua es un recurso vital para su labor en el campo.

Pero el Cambio Climático no es la única razón por la cual el agua es un problema en el campo. Muchas y muchos pobladores no cuidan su recurso hídrico y realizan una inadecuada gestión del mismo. Por ejemplo, varios agricultores y agricultoras utilizan el riego por inundación para regar sus chacras, técnica que desperdicia mucho agua.

Sin embargo, las peruanas y peruanos ya están ejecutando proyectos que les permiten realizar un mejor manejo de agua. En la región Huancavelica se están realizando iniciativas en las que tanto hombres como mujeres están logrando gestionar mejor el recurso hídrico en sus comunidades. Muchas campesinas y campesinos están comenzando a cambiar sus técnicas de riego, lo que les garantiza tener agua y mejorar su producción agrícola

Como parte de la campaña "Llapanchik Llamkaspa" (Trabajando todos juntos), presentamos el siguiente video sobre la importancia de la participación política de las mujeres para responder al Cambio Climático.

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Chocó: Movilización Nacional de Mujeres

2011-04-29T02:40:00.000-07:00

El 25 de noviembre, día internacional de la No violencia contra las mujeres, 2.500 mujeres de todo el país recorrieron las pésimas carreteras que conducen a la capital del Chocó para evidenciar el abandono y la crisis humanitaria que padece esta región. "Las mujeres de la Ruta Pacífica de las Mujeres hacemos presencia en Quibdó este 25 de noviembre del año 2005 para dejar escrito en la historia y el presente de este país que nosotras no queremos y no aceptamos la guerra que destruye ni la paz que oprime" Ruta Pacífica de las Mujeres.

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Maquiles: l'explotació laboral del segle XXI

2011-04-27T04:37:00.000-07:00

Comissions Obreres de Catalunya ens presenta una exposició on-line sobre les maquiles.

L'enllaç inclou informació sobre què són les maquiles, d'on venen i quines consecuencies tenen per als països on s'instal·len i pels seus habitants

Comisiones Obreras de Catalunya nos presenta una exposición on-line sobre las maquilas.

El enlace incluye información sobre qué son las maquilas, de donde vienen y qué consecuencias tienen para los países donde se instalan y para sus habitantes.

La Taitamayor, una guerrera de corazón

2011-04-27T03:57:00.000-07:00

Rosa Virginia Sandoval, primera mujer gobernadora reconocida en el Huila, contagió a su pueblo con su espíritu luchador y logró el reconocimiento para su comunidad Tama Páez La Gabriela, hecho que trajo consigo otros beneficios.

"Taitamayor" como se diría en su lengua materna, reció en medio de la zozobra y la incertidumbre por ser indígena, pero jamás negó sus raíces, siempre stuvo y seguirá dispuesta a defender a su comunidad, sa misma que hoy reconoce en ella su entrega y laboriosidad.

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Patricia Guerrero: “Denunciamos la militarización de nuestras vidas"

2011-04-27T03:43:00.000-07:00

Los paramilitares colombianos siguen amenazando y atacando a las organizaciones feministas, señala en esta entrevista Patricia Guerrero, fundadora de la Liga de Mujeres Desplazadas.

Unas 5,2 millones de personas debieron huir de zonas rurales por la violencia en ese país sudamericano entre 1985 y 2010, según un informe divulgado en febrero por la Consultoría para los Derechos Humanos y el Desplazamiento. Colombia vive un conflicto armado interno desde 1964, con guerrillas izquierdistas combatiendo en zonas rurales contra la fuerza pública. En los años 80 se sumaron, del lado del Estado, grupos paramilitares de extrema derecha liderados en algunos casos por narcotraficantes.

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Informe sobre el impacto del conflicto armado en las mujeres colombianas

2011-04-27T03:41:00.000-07:00

Los actores del conflicto armado en Colombia, en particular los grupos paramilitares y la guerrilla, usan la violencia física, sexual y psicológica contra las mujeres como una estrategia de guerra. Esta es una de las preocupantes conclusiones de un informe elaborado por la Relatoría sobre los Derechos de las Mujeres de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) que hoy se hace público. Las Mujeres Frente a la Violencia y la Discriminación Derivadas del Conflicto Armado en Colombia también revela que la discriminación contra las mujeres acentúa el impacto que la violencia tiene sobre ellas y sobre sus familias y sus comunidades. El informe expone además la situación especialmente crítica de las mujeres indígenas y afrodescendientes, quienes enfrentan no sólo las consecuencias de la discriminación de género, sino también aquéllas derivadas de su origen étnico o racial.

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Brasil: por quién y por qué luchan las mujeres

2011-04-27T03:36:00.000-07:00

¿Qué es la felicidad? Podríamos tener muchas respuestas y podríamos incluso considerar que ser feliz es un asunto estrictamente personal. Sin embargo, por lo menos dos aspectos de la felicidad son universales: todas y todos la queremos y difícilmente alguien podría declararse feliz si tuviera hambre, frío, falta de casa o falta de acceso al conocimiento construido y acumulado por la humanidad.
¿Cómo estamos en términos de 'coeficiente de felicidad'? Desde el punto de vista de ser mujer, muy mal. Desde el punto de vista de ser campesinas y trabajadoras, muy mal. Desde el punto de vista de ser madres, mal.

Mal ¿por qué?

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Activismo de las mujeres en la insurrección en Birmania

2011-04-27T03:30:00.000-07:00

La lideresa de la opositora Liga Nacional por la Democracia (LND), Aung San Suu Kyi, es un ejemplo de la fortaleza y determinación que las mujeres demuestran ante las penurias económicas y la junta militar. Ellas han estado al frente del movimiento a favor de la democracia en Birmania, explorando nuevas formas de acción política y exponiendo las atrocidades del régimen, entre éstas la violación utilizada por el Estado como arma contra los grupos étnicos minoritarios. Una investigadora explica el surgimiento de las organizaciones de mujeres en las zonas fronterizas.
"Algunas se iniciaron como filiales de mujeres de las estructuras tradicionales de liderazgo político étnico; otras se han desarrollado en relación a las condiciones del conflicto constante y la pobreza que amenaza la vida en Birmania. En tres y a veces cuatro sentidos, la ’mera vida’ y la política se funden en las subjetividades de estas activistas: como mujeres, refugiadas, integrantes de minorías étnicas politizadas y opositoras en pro de la democracia contra el régimen militar birmano... El trauma predomina en las narrativas de lucha política de las activistas-refugiadas. Todas estas mujeres han sufrido traumas como resultado de los violentos encuentros con regímenes de poder soberano, tanto dentro de Birmania como en las zonas fronterizas entre estados. Las rodean sucesos traumáticos y sus consecuencias, que han llegado a estructurar sus vidas cotidianas y constituyen dimensiones importantes de sus identidades".

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